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《论语》不容错过,不看太可惜!
子曰:“雍也可使南面
南面:“南面者,天子也”
,治国之诸侯也。
指治理国家。
孔子说:“冉雍这个人可以让他担任一个地方的长官。”
汉代刘向《说苑·修文篇》中有“当孔子之时,上无明天子也。
故言雍可使南面。
南面者,天子也”
的记载。
就是说,古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。
所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家,肯定了冉雍有君王之才。
仲弓问子桑伯子
桑伯子:人名,此人生平不可考。
有人认为是《庄子》中的子桑户。
简:简约,简洁,不烦琐。
居敬:为人严肃认真,依礼严格要求自己。
无乃:岂不是。
大:同“太”
。
仲弓问孔子桑伯子这个人怎么样。
孔子说:“他很简约。”
仲弓说:“居心严肃慎重而行为简约,这样来面对百姓,不是可以吗?如果是居心简约而行为也简约,那不是太简单了吗?”
孔子说:“冉雍说得很对。”
本章承接上一章,通过冉雍和孔子的对话证明了冉雍可以从政做官治理国家。
冉雍认为做官应该居心严肃慎重而行为简约,而不能居心简约同时行为也简约。
居敬而行简,就是为官治国要从大体着眼,抓关键而去除不必要的繁琐枝节;居简而行简,讲的是当官执政的人自己很散漫,好逸恶劳,管理上总是简单粗略。
前者是管理中的最高层次,而后者则是管理中的最低层次。
政治是否清明,关键就在于统治者管理者对自己管辖区域的基本情况了解多少。
执政者能够掌握辖区内的实际情况,充分了解民意,便能够制定出合乎民情顺乎民意的政策法规。
政简不繁,以最快速最有效的方式为百姓服务,才是理想的政治体制。
这也是黎民百姓最欣赏最需要的统治方式。
冉雍认识到了这个治理国家的好方法,所以,就连圣人也要夸赞他。
宋·程颢、程颐:“子桑伯子之简,虽可取而未尽善,故夫子云‘可’也。
仲弓因言内主于敬而简,则为要直;内存乎简而简,则为疏略。
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