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第113章 吾目无涕（第1页）

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唐代柳氏一族出了很多书法家，如柳宗元的堂叔父柳公绰、柳公权，皆是书法名家。

柳公权，778年到865年，与柳宗元几乎同时期。

柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，后来在穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍郎，七朝元老，最后官至太子少师，封河东郡公，故世称“柳少师”

。

865年，柳公权去世，年八十八岁，获赠太子太师。

柳公权书法与颜真卿并列，柳体丰润，颜体风骨。

不过，两人虽然并称，但不是同时代的，颜真卿曾率众抗击安史之乱，后又与藩镇作斗争。

颜真卿八十五岁被叛军**烈杀害时，柳公权才是六岁的儿童。

成人后，柳宗元的书法艺术也很有名，是唐代的书法家之一，以“章草”

闻名，当时学习他“章草”

的人很多。

与南北朝相比较，唐代最重视经学。

《五经正义》是皇帝钦定、规定必考的的教科书。

照这样的重视结果，培养的只有背书本领的章句师，根本不能经世致用，实际上是使经学走进了死胡同。

柳宗元后来回顾少时读书曾说过：“我学不能探奥义、穷章句，为腐烂之儒”

。

柳宗元把章句师称之为“腐烂之儒”

，言下之意是不屑一顾。

他还明确表示要独立思考，不照搬古书上现成的话，要抛开传、注之类，去直接寻求圣人的思想，融会贯通以后再用自己的话把道理讲出来。

柳宗元还提出“辅时及物为道”

，把辅助时政和有利于社会，作为自己遵奉的一个思想原则。

在思想理论的作用方面，他一再强调“佐世”

、“救世”

、“益于世用”

等。

从他一生情况看，儒学思想对他影响最大。

孔子和孟子倡导的仁政以及民本学说被他终生信奉；道家的自然观，先秦、两汉诸人的元气说，法家的义、利学说和历史发展观，佛家的哲学思辨等，都使他发生浓厚兴趣，有些被他吸收利用。

柳宗元读书范围非常广泛，他既推崇先秦诸子，又钦佩屈原、司马迁等人，经、史、子集无不通晓。

他的文章经常纵论古今，或者借古说今，彰显了极深的史学修养。

他的文章对山川地形、道路物产等也有精确的描述，也是平时留心地理学的结果。

对儒家天命论的批评，历史上以柳宗元为最彻底。