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第66章 第六十六章（第6页）

尤其先前景德帝派给他的那些老师，一个的年纪比一个大，讲起课来更是一个比一个端正刻板，唯有谢阁老陪着景德帝过来参观的那次，也上前给他上了一堂课，李祯才觉得读书有点意思。

倒不是他不爱读书，只是年纪小，外界的诱惑太多，比读书更有意思的事也多，自然也就没那么喜欢了。

沈伯文并不了解这些，但推己及人，自家珏哥儿已经算是同龄人中较为刻苦与自律的，但也有不想看书，只想出去玩的时候，皇长孙应当也差不多。

“殿下的前几位老师，都同殿下讲了什么书呢？”

他和颜悦色地问道。

李祯闻言，想了想才开口道：“《论语》与《孟子》都讲了一些。”

沈伯文思索片刻，听谢之缙说起过，皇子皇孙们在三岁时便已开蒙，八岁学到这个程度，也是应当。

随即他便道：“那由臣来为殿下讲授《孝经》如何？”

李祯闻言，便点了点头，小手一挥，“沈先生决定便好。”

并没有告诉他，自己已经学完了孝经这回事，正好还可以偷懒。

人虽不大，心思却着实机敏。

沈伯文不知他在想什么，既然已经问完了话，便翻开书，同他讲授起来。

“殿下可知，《孝经》的名字中虽也有一个经字，与五经的经字，有何区别？”

李祯原本已经做好了可以偷懒的准备，却没料到这位沈先生的讲课方式与先前几位完全不一样。

上来不自己讲，反倒问起他来了。

不过李祯反应也算极快，略顿了顿，便道：“五经的经字，是经典的意思，是后人将他们奉为经典，后加上去的，而《孝经》中的经，则是道理，方法的意思。”

[1]

“殿下聪慧，所言甚是。”

沈伯文微笑着点了点头，赞了一声。

被夸奖之后，李祯顿时高兴起来，坐的都更直了些。

沈伯文则继续道：“《孝经义疏》有云：经者，常也，法也。

事亲常行，存世不减，是其常也；为百代规模，人生所资，是其法也；言孝之为教，使可常而法之，孝为百行之本，故名曰《孝经》。”

[2]

“那么殿下认为，《孝经》一书，是在讲什么？”

李祯闻言，心道这算什么问题，立马便道：“自然是讲孝，还有行孝的方法。”

不料沈伯文却点点头，随即又摇了摇头，“是，但不完全是。”

李祯听罢，不由得迷惑起来。

沈伯文没有让他困惑太久，随即便道：“臣认为，《孝经》的核心并不在闻发孝道。”

“而是在以‘孝’劝‘忠’。”

窗外，方才一时心血来潮，便带着太子与苏掌院过来视察一番的景德帝闻言，面上随即露出个微不可见的笑来，冲几人摆了摆手，便转身离开。

众人忙跟上。