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善男子,一切众生从无始来,种种颠倒。
无明就是颠倒,颠倒乃佛经所提出,而意义特别深远。
佛说一切众生从无始来,种种颠倒,其实这句话已经把一切佛法都讲完了。
我经常说个笑话,人本来就颠倒了。
你看!上帝造人就造颠倒了。
两只眼睛都长在前面,后面什么都看不见,所以走路会被车子撞倒,假如眼睛一只长在前面,一只长在后面,就不会有那么多车祸了。
眉毛长在手指头上的话,早晨起来当牙刷用,多方便。
鼻子倒过来,吃完饭,把筷子往鼻子一插;下雨打伞也方便,往鼻子上一插,不用手撑着。
嘴巴假如长在头顶上,吃饭往头上一倒,免得浪费时间。
口袋里的钞票脏得要命,又不能当饭吃,却要数了又数,然后还要放在保险箱里。
人不吃它就会死的米、麦,却摆在那里没有人理,你说众生颠倒不颠倒?黄金、钻石能作什么用?却珍惜得不得了,贵得要命,结果,还惹来杀生之祸,颠倒不颠倒?说什么打是情,骂是爱,颠倒!
人世间没有一样不颠倒,众生颠倒,知见不正,样样颠倒。
不颠倒,就成佛了。
佛是什么?中国禅宗祖师说佛是无事的凡人,没有事的平凡人,哪个人能够做得到?都是无事生非,都在颠倒之中。
中国禅宗的傅大士,南北朝时代人,弥勒菩萨的化生,与达摩祖师见过面。
他写了一首颠倒的偈子:
&lso;空手把锄头,步行骑水牛,
人从桥上过,桥流水不流。
&rso;
这首偈子千古以来,有几个参透?如果能参透,你就悟道了。
有些学道的人说这是密宗啊!空手把锄头,打坐阳气一动,两手赶紧结个手印。
步行骑水牛,哦!任督二脉通了。
人从桥上过,桥流水不流,口水是甜的,赶紧咽下去。
这样讲真是乱七八糟,颠倒中的颠倒。
我当年的禅宗老师说:这首偈子永远参不透的。
我说先生(我们以前称老师为先生),您露一点消息给我们好不好?&lso;好呀!&rso;他说:&lso;半夜起来贼咬狗,捡个狗来打石头,从来不说颠倒话,阳沟踏在脚里头。
&rso;哈!更颠倒!
如何才不颠倒呢?明代大诗僧苍雪大师有首诗:
&lso;南台静坐一炉香,终日凝然万虑亡,
不是息心除妄想,只缘无事可思量。
&rso;
这才不颠倒!这才有资格参禅。
所有众生一动思想,一有情绪就是颠倒。
世法与佛法是同样的道理,我常常鼓励出家的同学要懂世法,世法懂了,佛法就通了。
红楼梦里有句话:&lso;世事洞明皆学问,人情练达即文章。
&rso;贾宝玉一辈子最讨厌这两句话,这两句话是贾宝玉的父亲亲自所写,挂在贾宝玉的书房里,借此教育他,后来,贾宝玉懂了这两句话,也就出家当和尚了。
其实,什么是世间法?什么是出世法?红楼梦全部都给你点出来了,只是一般人看不懂罢了。
我们从颠倒的观念来看世间,很多人做人处事,无一不颠倒,时时颠倒,处处颠倒。
本来很简单的一件事,好好的一件事,搞到后来,吵起架来,大家弄得不愉快,就是因为世事不能洞明,人情不够练达,把事情搞颠倒了。
再说,人们不只是世间法颠倒,严格说来,念佛打坐想成佛,是不是也颠倒?这是个大问题,因为佛不在念中求,佛不在坐中求,更不在拜拜中求。
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