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“悲石慈眉善目,念珠转个不停,偏偏给人一种缓慢的感觉。
即便是普能这样的性子,也不禁有些紧张。
脚行僧,一代一人,职责是外传佛法,内积功德。
就是说,普能一旦成为正式的脚行僧,就得离开雷音寺,行走世间,对外传播佛法,对内为佛家积累功德。
但是一代只能有一个人,自然不是这么简单。
成为脚行僧后不得再参悟佛法,这里的不能参悟佛法是指不能把佛法里的东西用在自己的修行中,像念经静心、传法他人还是可以的。
但是只能念,不能悟,一旦破戒,终生修为不得寸进。
但是脚行僧行走时,传法时,结缘时,无时无刻不在悟。
而且,脚行僧是真正的可以望到更高地方的僧人。
现在的悲石,望天花板看,只能看到王佛的威容,却看不到浮屠塔尖。
但是脚行僧可以,虽然艰险重重,好歹有希望了不是。
因此普能很激动,经过八年的修行,他很明白王佛有多么的伟岸,佛法多么的广博。
“明天你点了眉心痣,就直接下山,别去西陆城,去南边逛一圈,然后往北走,别留在南海国。”
悲石声音还是那么沉静,但是说的话让普能很是不解。
但普能没有多问,只是庄重施礼,随后退出法堂。
时间紧迫,他得尽快和师父师叔,师兄师弟道别。
第二天,在众僧的见证下,普能被方丈点上了眉心痣,方丈还叫了他的俗家名字,让他不要主动抹去眉心痣。
“周卜龙,今日起你以法号普能,出而为脚行僧,为佛祖德,为众生寿。”
说完就赶他下山了。
上一辈的脚行僧就是他的师父悲洪大师,可他连一点经验也没和普能说,只是让他多看多做,不要违戒。
于是周卜龙成为了雷音寺的脚行僧。
泸州并不大,普能没用多久就走到了搬青河附近的县城。
其实他的心情很不平静,自从八年前入寺,他就没怎么外出过。
十二岁那年他还是个倔强的孤儿,上无长辈,孤苦无依。
这八年对他来说就如同梦。
现在他重新入世,也如处于梦中。
说是浑浑噩噩的行走在渡口也不为过,喧闹的叫卖声和通明的街市迷了他的眼耳,夺了他的心神。
直到他遇到两个少年。
“这位师父,你走路的时候怎么东张西望的,可得把脚下看好了,莫要摔了。”
出言的是较小的少年,只见其眉清目秀,面相清雅,自然澄澈。
普能赶紧收敛张态,双手合十行礼道“这位小施主提醒的是,小僧只是久未出门,没见过这等热闹而已,让两位见笑了。”
两少年也拱手回礼,他们自然就是阿兰和涂丰年了。
他们在今天早晨抵达泸州,而泸州虽然没有鱼州那么粮产丰富,但它却是南海国的国都所在,并且天气奇特,几乎没有四季变化,越往西,秋气越盛。
而八月十五恰好是清秋节,也就是说不过三天就要开始清秋节会了。
所以两人就打算暂住几日,好看看这秋月之圆。
周卜龙和两人略略交谈几句,发现性子相投,便就近找了一处酒馆,三人边赏夜灯,另话千秋。
。
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