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至于日本,则因&ldo;二十一条&rdo;要求得以一举解决悬案,当然会对袁世凯给以善意的报酬。
可以说,这是袁世凯实现帝制的最好
时机。
可是袁世凯本人,却在表面上故意做出毫不关心什么帝制不帝制的态度。
他在6月间接见美国新闻记者时还在表示:&ldo;
吾之国体,既同于美国,以后唯有奋力前进,以期发展真正共和之精神。
&rdo;此外,又曾对心腹大将冯国璋说:&ldo;余在英国购有少许田
园,设他日有逼余者,则余唯有迳赴外邦,营菟裘以终老耳!&rdo;--好像对于权位荣利丝毫没有留恋的样子。
实则,袁世凯的做
法,是不由自己主动改制称帝,而要在造成舆论推动民意拥戴的情况之后,再行践祚。
为达到这个目的,最初所利用的一着棋
子,是袁世凯的宪法顾问美国人古德诺。
袁世凯指使心腹干将财政总长周自齐,收买了古德诺,由古氏撰写中国适宜于君主政体的论
文,于8月3日在《亚细亚日报》发表。
命题为《共和与君主论》的这篇文章,是为了替袁世凯制造改制称帝的理论根据。
古德
诺列举无论法国革命或美国建国,其共和体制之臻于安定,都需要经过将近百年的岁月。
进而申论:&ldo;一个国家,从其历史、风俗、
社会、经济等方面衡量,可以得出适合于他的国体。
以中国现况而论,教育既欠普及,而且在列强外侮之下,共和政体很难维护国家
独立;在中国,以君主立宪政体为宜,殆无疑问。
&rdo;
继之在8月23日,推进帝制运动的&ldo;筹安会&rdo;宣告组成。
这是由袁世凯的
亲信和学者等被世间称为六君子的杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛等人秉承袁氏意旨所组织的。
筹安会装成一个学术团
体,发表启事,略谓:&ldo;本会宗旨,在研究君主、民主国体二者孰适于中国,专以学理之是非与事实之利害为讨论范围;此外各事,
概不涉及。
&rdo;尽管如此标榜,但实则为君主立宪制造舆论的意图,是非常明显的。
担任该会理事长的杨度,并且发表《君宪救国论》
等文章3篇,不断呼吁实施帝制。
【9月30日】
总理派胡汉民、杨庶堪等赴菲律宾,邓铿、许崇智等分赴南洋各埠,筹讨袁军饷。
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