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第七章宗教事件（第5页）

在他统治期间，佛教迅速发展起来。

孝文帝与武僧张猛

9年，一天，孝文帝在安阳西北公里的清凉山围场狩猎，突然从山中窜出一只猛虎，张牙舞爪地扑向孝文帝。

周围的侍卫顿时一片慌乱，孝文帝也目瞪口呆，不知所措。

就在千钧一发之际，从半山腰跃出一位僧人，手持哨棒和猛虎搏斗起来。

此时大家才清醒过来，纷纷弯弓搭箭，射杀了猛虎，孝文帝终于躲过了这场血光之灾。

孝文帝得知搭救自己的张猛是个武僧，为感谢张猛的救命之恩，提出对张猛加封官职。

张猛推辞不受，只求孝文帝在此创建寺院。

于是孝文帝拨款兴建寺院，并将寺院命名为天城寺（今日修定寺）。

从此，北魏孝文帝信奉佛法，大力提倡佛教，在他统治期间，佛教迅速发展起来，佛教在中国的发展出现第二次高峰。

孝文帝兴佛

在北魏激烈的政权斗争中，孝文帝五岁就被推上了皇位，其祖母文明皇太后（冯太后）是个汉人，也是一个虔诚的佛教信徒，孝文帝从小由祖母抚养长大，所以他自小就亲身体验了汉文化，并皈依佛教。

在孝文帝统治期间，佛教迅速发展起来。

据《魏书》记载孝文帝每次出行到寺庙中一定要虔诚的倾听名僧的教诲。

由皇帝即如来，到皇帝礼佛进入孝文帝时代，北魏佛教的存在方式发生了巨大的变化。

佛教的发展推动了佛教艺术的发展。

当时最重要的佛教艺术形式，就是石窟艺术。

我国三大石窟之一的洛阳龙门石窟就是孝文帝正式迁都洛阳那一年开始开凿的。

孝文帝死后，龙门石窟的建造仍在持续。

据记载，龙门石窟一直开凿到据北魏500年后的北宋初年。

龙门石窟的建筑规模远远高出了云冈石窟，仅现存的佛教造像就有9万7千多座。

另外，驰名中外的少林寺，也是孝文帝于太和十九年为远道而来的印度高僧跋陀修建的。

著名的佛教圣地五台山，也是在孝文帝时期兴盛起来的，山西省五台山是中国的佛教名山之一。

每年有许多修行的僧人和信徒来此礼佛。

这里的第一座寺庙始建于北魏孝文帝时期。

据《魏书》记载，当时共建有座寺庙，其中之一就是今日的大显通寺。

大显通寺是统辖众多僧人的五台山的总管辖处。

孝文帝也是历史上第一个到五台山巡幸的皇帝。

梁武帝萧衍以佛化治国，一时上行下效，全国崇佛。

梁武帝崇佛促进了佛教在中国的发展。

梁武帝舍道归佛

南朝佛教发展的高峰是在梁代，梁代历四帝年，以武帝萧衍在位最久，奉佛事迹最为突出。

萧衍是兰陵人（今常州），“生而有奇异，两胯骈骨，顶上隆起．有文字在右手，曰‘武’。”

萧衍称帝前本信道教，当了皇帝后，于天监三年（公元0年）开始改信佛。

梁天监三年，他召集僧俗0000人在重云殿集会，正式宣布“舍道归佛”

。

梁武帝不但自己发愿信奉佛教，而且要求王公贵戚乃至平民百姓都要信佛。

由于梁武帝以最高权力来提倡佛教，致使佛教的政治地位得到空前提高。

身体力行提倡佛教