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采薇（第14页）

"

《太平御览》卷八十三引《帝王世纪》："

帝纣朝善之胫而视其髓。

"

又《史记·殷本纪》也记有比干被剖心的事："

纣愈**不止。

......比干曰：为人臣者，不得不以死争。

乃强谏纣。

纣怒曰：吾闻圣人心有七窍。

剖比干，观其心。

"

（7）西伯肯养老西伯即周文王姬昌；商纣时为西伯，死后谥为文王。

《史记》的《周本纪》和《伯夷列传》都说"

西伯善养老"

。

《周本纪》说他"

笃仁、敬老、慈少"

。

（8）大告示《史记·周本纪》载武王率师渡过盟津以后，曾发布誓师辞，即所谓《太（泰）誓》。

这里的"

告示"

，除首尾"

照得"

"

此示"

数字外，都是《太誓》的原文。

"

毁坏其三正，离其王父母弟"

，意思是毁坏了天、地、人的正道，抛弃他的祖辈和弟兄不用。

（9）九旒云罕旗《史记·周本纪》载武王克商后举行祭社典礼，有"

百夫荷罕旗以先驱"

的记载；南朝宋裴[马因]《集解》说："

蔡邕《独断》曰：前驱有九旒云罕。

"

据《文选·东京赋》薛综注，云罕和九旒，都是旌旗的名称。

（10）周王发即周武王姬发，文王之子。

《史记·周本纪》记有武王出兵的情形："

武王即位，太公望为师，周公旦为辅。

......九年，武王上祭于毕，东观兵，至于盟津，为文王木主，载以车，中军。