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历来的分析,都是不惮以最大的恶意来揣测监河侯的心理。
但似乎也不能排除下面这个可能:监河侯确实想给庄子一大笔钱,赞助文化人说起来也是很有脸面的事情,太少了也确实拿不出手‐‐对比一下,稷下学士是列大夫的待遇,孟轲老师收黄金,也是整百整百的收‐‐他是真没想到庄子急需用钱到这地步了。
另外,文人喜欢在文章里夸张自己的穷困程度,这个毛病根深蒂固,我们不能断言庄子就一点没沾上。
庄子见梁惠王,穿补丁衣服,上台阶时衣带、鞋带挣断。
咱们不说他是刻意耍酷,但当相国的老朋友惠施就在身边,如果庄子同意换身好点的衣服,一定也不难置办。
在《列御寇篇》里,还说到过庄子的学生想厚葬庄子,庄子没接受。
如果这段不是寓言,那倒也说明厚葬的经济条件是有的。
然其要本归于老子之言。
司马迁说,庄子学说是对老子的发挥。
司马迁的爹司马谈最推崇黄老道家,认为老子综合了一切学说的长处,理所当然会这么认为。
儿子受爹的影响,如此写也很正常。
老庄是一家,也符合大多数人的印象。
但庄子自己不承认。
《天下篇》里,他把关尹、老子算一派,自己算另一派。
章太炎给作了解释:
其术似与老子相同,其心乃于老子绝异。
故《天下篇》历叙诸家,己与关尹、老聃裂分为二。
其褒之以&ldo;至极&rdo;,尊之以&ldo;博大真人&rdo;者,以其自然之说,为己所取法也。
其裂分为二者,不欲以老子之权术自污也。
(《诸子学略说》)
意思是,庄子的理论似乎和老子相同,但用心则和老子完全不同。
庄子对老子赞誉有加,是因为老子&ldo;道法自然&rdo;之类的观念是自己所取法的;不愿意跟老子待一块儿是因为老子阴谋诡计的东西很多,庄子嫌脏。
其著书十余万言,大抵率寓言也。
这牵涉到《庄子》这部书的作者和版本问题。
今天的《庄子》,六万五千多字,没有&ldo;十余万言&rdo;。
全书分内篇、外篇、杂篇三个部分,总计三十三篇;《汉书艺文志》里提到,《庄子》共五十二篇,可见现在是不全了。
司马迁说《庄子》是庄周的个人创作,这个观点今天大多数学者已经不认同。
但哪些是门人弟子的作品则不好说。
全书观点不一致,文风不统一的地方有很多。
比如说,看《庄子》的大多数篇章,你会认同前面章太炎的观点。
但有些地方,因为讲得细,脏得比老子还油腻。
如果说,老子的阴谋像冲人脸上泼污水,庄子这些阴谋则像往人眼睛里糊油泥。
有些热爱庄子而勇猛精进的学者,碰到这种地方往往会认定这不是庄子的思想而主张直接删去。
其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。
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