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第二章 民商法学视野下的金庸武侠小说（第1页）

2.1比武招亲：杨康与穆念慈婚姻合同

【情节】

《射雕英雄传》第7回“比武招亲”

描述了穆念慈和杨康的首次见面。

只见中间老大一块空地，地下插了一面锦旗，白底红花，绣着“比武招亲”

四个金字，……那汉子点点头，向众人团团作了一个四方揖，朗声说道：“在下姓穆名易，山东人氏。

路经贵地，一不求名，二不为利，只为小女年已及笄，尚未许得婆家。

她曾许下一愿，不望夫婿富贵，但愿是个武艺超群的好汉，因此上斗胆比武招亲。

凡年在三十岁以下，尚未娶亲，能胜得小女一拳一脚的，在下即将小女许配于他。”

在杨康胜过穆念慈以后，穆易理所当然地认为应当谈谈两人的婚姻合同了。

穆易道：“我们住在西大街高升客栈，这就一起去谈谈罢。”

那公子道：“谈甚么？天下雪啦，我赶着回家。”

穆易愕然变色，道：“你既胜了小女，我有言在先，自然将女儿许配给你。

终身大事，岂能马虎？”

那公子哈哈一笑，说道：“我们在拳脚上玩玩，倒也有趣。

招亲嘛，哈哈，可多谢了！”

穆易气得脸色雪白，一时说不出话来，指着他道：“你……你这……”

公子的一名亲随冷笑道：“我们公子爷是甚么人？会跟你这种走江湖卖解的低三下四之人攀亲？你做你的清秋白日梦去罢！”

穆易怒极，反手一掌，力道奇劲，那亲随登时晕了过去。

那公子也不和他计较，命人扶起亲随，就要上马。

穆易怒道：“你是存心消遣我们来着？”

那公子也不答话，左足踏上了马镫。

【问题】

1.如何界定比武招亲？这种婚姻形式是否能够被认可？

2.杨康是否正式履行该合同？杨康能否履行这个合同？

【解读】

穆易（本名杨铁心，将“杨”

字拆开为“木易”

）收养了一个义女，唤做穆念慈。

女儿长大了，终身大事不可不问。

那时没有今天的专业婚介机构，更没有什么婚托、婚骗，主要依靠的是“父母之命、媒妁之言”

。

杨铁心与养女在江湖上漂泊多年，没有固定产业和居住地，属于江湖中人当然也就没有通过传统民间的“媒妁之言”

来解决穆念慈的婚姻问题。

没奈何，杨铁心想出了一个好办法——比武招亲。

一则可以为曾在武学博导洪七公处进修过的女儿找个志趣相投的人，二则可以不通过中介，节省了手续费和人情等成本。

那天杨康打赢了穆姑娘，还取了她一只绣鞋。

然后说，他只是技痒，想上来切磋一下，没有娶妻的意思，说完就要走。

这下激起了杨氏父女和诸位看客的众怒。

合同这玩意，不限形式，不是只有白纸黑字才确凿无疑，口头上的约定，也具有法律上的约束力。