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孟庄说:“知道豆腐的传说吗?”
吴欣点头:“听过好几个版本。”
“关于淮南王刘安的听过吗。”
吴欣想了想,即说道:
关于豆腐的起源,历来说法很多。
古代即有不同的说法,一说是孔子时代即有豆腐,一说是豆腐始于汉淮南王刘安。
前一种说法支持者不多,后一种说法则自宋以来长期流传。
淮南王刘安,是西汉高祖刘邦之孙,公元前164年封为淮南王,都邑设于寿春(即今安徽寿县城关),名扬古今的八公山正在寿春城边。
刘安雅好道学,欲求长生不老之术,不惜重金广招方术之士,其中较为出名的有苏非、李尚、田由、雷波、伍波、晋昌、毛被、左昊八人,号称“八公”
。
刘安幽八公相伴,登北山而造炉,炼仙丹以求寿。
他们取山中“珍珠”
、“大泉”
、“马跑”
三泉清冽之水磨制豆汁,又以豆汁培育丹苗,不料炼丹不成,豆汁与盐卤化合成一片芳香诱人、白白嫩嫩的东西。
当地胆大农夫取而食之,竟然美味可口,于是取名“豆腐”
。
北山从此更名“八公山”
,刘安也于无意中成为豆腐的老祖宗。
自刘安发明豆腐之后,八公山方圆数十里的广大村镇,成了名副其实的“豆腐之乡”
。
有了豆腐自然会有豆腐菜。
八公山人家,甭说一般家庭主妇,就是十四五岁的娃娃也能做出几样风味各异的豆腐菜,比如什么香椿拌豆腐、豆腐鸡蛋、辣酱拌豆腐、炒豆腐等等。
改革开放以后,八公山街头的“豆腐馆”
比比皆是、远近闻名。
他们或煨、或煮、或煎、或炸、或溜……拢丝、雕刻各显身手,不仅引得本地人常来过把瘾,合肥、蚌埠等相邻市县的人们隔三岔五光顾“豆腐宴”
,就连德国、英国、日本、荷兰、捷克、斯洛伐克、香港、台湾等国家和地区的宾客也常常云集八公山下,品尝“寿桃豆腐”
、“琵琶豆腐”
、“葡萄豆腐”
、“金钱豆腐”
等400余款造型逼真、色彩纷呈、鲜美异常、风味独具的豆腐菜。
豆腐文化也逐渐在整个神州大地弘扬。
南北朝梁代建康(今南京)人诸葛颖曾著《淮南王食经))130卷,毗邻淮南的江苏显然是“近水楼台先得月”
,首先受到豆腐文化的影响。
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