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第104 准匠师的五鼓规则（第1页）

子时一至，童役在外报更。

谢据斜靠书桉，缓解脚麻，问：“女郎可知一夜为何分为五更？”

王葛还真知道原由，回道：“更，本义为更改，衍义为轮换、相继、经历。

五更，也叫五夜、五鼓，均以‘五’为节。

天一元始，正月建寅，自寅至午，午至傍晚，傍晚至寅，无论冬、夏，它们中间经历的时长，盈不过六，缩不至四，常在五节之间。

所以，五更也寓意着人生经历。”

“五更，也叫五鼓。

女郎既知这些，看来县令大人已经告诉你准匠师考的规则了。”

王葛笑容僵了一下，解释：“县令大人只允我五月时，入准匠师考，没透露规则。

我知道‘五更、五鼓’，是村里一个读书很好的郎君教的。”

是桓真教虎头时，她旁听记住的。

再者，五更、五鼓的，跟“准匠师”

考试有何牵扯？

“县令大人很谨慎，按道理，是不该透露规则。

不过各世家都有匠工去比试，每年仅这南山馆墅，至少也得上百匠工。

年复一年，为了争那五十个准匠师数，怎可能不走漏消息？”

王葛沉思：县令大人让她制的直尺、矩、规，一定跟考试内容有关。

谢据误会了她的沉思，宽慰道：“女郎勿忧，我现就将我所知的，尽告诉你。”

准匠师考，绝不是各县官员为下一步“匠师大比”

而自行举办的选拔比试。

此试，各县、包括郡治所的县邑，规则都几乎一致。

谢据哪会无端提问“五更”

？其实是暗示考试过程中的“五鼓”

：扬名鼓、不如鼓、计时鼓、乡名鼓，拨浪鼓。

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考生全部进入考场后，计时鼓先响。

每刻，槌一声鼓。

此鼓架在每个考试区域的四角，对考生起催促、干扰之用。

第一个考项：巨型直尺划线。

直尺的材料或为竹、或为木，长度一丈有余。

注意，只划“尺距”

！

不得标记“分、寸”

线段！

考生可自选一端为，每隔一尺之距，用刻刀划一竖线。

刻至另一端不足“一尺之距”

为结束。