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第五十三章 不二法门（第1页）

“我明白了。

济公所说的，酒肉穿肠过，佛祖心中留！

展示的就是这个道理。

一切都是幻像，所以想做什么都可以。

只要心是善的就行。

对不对？”

“你继续说。”

“他表面吃的狗肉，实际上是在帮狗早日转世。”

说完，我目光转向了安然。

“那可不对，后面还有一句呢。

‘世人若学我，如同进魔道’！”

“那是因为世人只看到表面了。

济公的内心是善的，所以他就可以为了善而破戒，但其他人是为了破戒而放弃善！

所以如同进魔道！”

“你是利用这句话来为自己找藉口。”

那你说这句话的真正含义是什么？”

“这是济公为了点化那些过于执着的人而使用的一个特殊手段！

对于一个持斋、持戒很严，既执着，分别心又很重，甚至连贪瞋痴都放不下的人，只能用这个办法来帮他们破执！

他什么忌讳都没有，就是为了对比那些持斋、持戒搞的非常严肃的那些人？

他做到了心中有佛。

所以他对人、事、物就都没有对立和执着！

没有执着的就是阿罗汉，没有分别心的就是菩萨，这个你们都已经很清楚了。

但清楚归清楚，如果做不到的话，你就还是有执着，戒持得再好，斋持得再好，你都成不了佛。

所以他只是帮这些人开窍。

但不是叫你不持斋，更不是叫你破戒。

而是在提醒你，要更重视实质的修行，而不是注重于形式。

真正的功夫是放下。

没有放下的，叫世间法；放下了的才叫出世间法！

要细心去体会，当然了，这也并非易事！”

“这么说根本不需要出家了？”

“那倒也不是，如果说了无牵挂、只身一人，并且你还追求这个的话，当然可以。

但如果说有家庭，还有父母的话，还是不建议出家。

毕竟生活也是修行。”

“是啊，放下哪那么容易，你放下了，家人能放下么？连家人都不顾，还谈什么慈悲为怀！”

“当然了，出家也并非是什么丢人的事儿，因为不是谁都能出家的。

它需要很高的哲学素养的。

而且要想有所成就更是需要极高的悟性和佛学造诣的。

正所谓，将相易当，袈裟难披！”

“这么牛啊？”

“那当然了，连顺治皇帝都曾经赞叹说‘黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难！