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第一节 古代的哲学和宗教
古代人的思想,似乎是很幼稚的。
然而天下无论什么事情,都是从人的心理发展出来(物质方面的势力,自然也不可蔑视,这句话不要泥看);后代人的思想,又总是接着古代人的思想逐渐改变的。
所以研究古代人的思想,在史学上头,实在有很大的价值(在中国这种崇古的社会里头,更为要紧)。
要研究古代人的思想,先得明白一种道理。
便是古代人所想解决的,都是“有”
、“无”
、“空间”
、“时间”
等幽深玄远的问题,他们的研究,大概是凭着“想象”
和“推测22”
。
要像后世以科学为根据,或是起了“认识论”
上的疑念,对于“形而上学问题的解决”
而怀疑的,实在很少。
中国古人解释“宇宙的起源”
,以“气”
为万物的原质,颇近于希腊的“唯物论”
。
又推想一切万有,都起于“阴阳二力”
的结合,也和“二元论”
有些相像。
但是它又推想“阴阳二力”
,其初同出于一源;而且“有”
的根本,是出于“无”
,却又不能说它是“唯物论”
、“二元论”
了23。
他们推想最初的世界道:
天下万物生于“有”
,“有”
生于“无”
(《老子》)。
泰初有“无”
,无“有”
无“名”
“一”
之所起,有“一”
而未形(《庄子》)。
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