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第二节 文字（第8页）

然不能变其语言者，其文字之行，亦不能久。

《周书·异域传》云：高昌，文字亦同华夏，兼用胡书。

（盖其国用华文，与胡往复，则用胡书。

）有《毛诗》、《论语》、《孝经》，置学官弟子，以相教授。

虽习读之，而皆为胡语。

其后华文卒不能行于西域，则其验也。

北族荐居，政权既为所攘窃，其语言亦随之流行，然亦卒不能久。

《隋书，经籍志》，著录鲜卑语之书，凡十三种。

（《国语》十五卷。

《国语》十卷。

《鲜卑语》五卷。

《国语物名》四卷。

《国语真歌》十卷。

《国语杂物名》三卷。

《国语十八传》一卷。

《国语御歌》十一卷。

《鲜卑语》十卷。

《国语号令》四卷。

《国语杂文》十五卷。

《鲜卑号令》一卷。

《杂号令》一卷。

）云：“后魏初定中原，军容号令，皆以夷语。

后染华俗，多不能通。

故录其本言，传相教习，谓之国语。”

此盖以华文书夷语，如明四译馆之所为。

《魏书·吕洛拔传》：谓其长子文祖，以旧语译注《皇诰》，此以鲜卑语译华言，其所用者，当亦系华文也。

《术艺传》：晁崇弟懿，以善北人语，内侍左右，为黄门侍郎。

此尚在大祖时。

其后，盖亦如近世之满洲人，自忘其语。

故有待于教习。

《北齐书·高昂传》：谓鲜卑共经中华朝士，惟惮服于昂。

高祖每申令三军，常鲜卑语，昂若在列，则为华言。

足见鲜卑语已可不用。

《颜氏家训·教子篇》云：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七。

颇晓书疏。

教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解。

以此伏事公卿，无不宠爱。”

此亦其种类之间，旧语尚未尽忘，我能通之，则彼引为同类，非其语之尚有用也。

《魏书·昭成子孙传》，谓元祯能通解诸方之语，此指鲜卑而外北方诸族言之，盖无著诸简牍者。