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第四十二章西燕王新平走高盖,孝武帝金殿问群臣(中)
但是南奔者一般都是在倥偬之际,自洛阳而非自本籍启程,而许多河北士族居官洛阳,南来亦非不可,但他们宁愿北归故里而不南行。
所以只以士族籍贯与建康道里远近一端来解释士族是否南行,而不考虑他们在历史上与司马越、司马睿的政治关系,似乎未达一间。
例如范阳卢氏、博陵崔氏、弘农杨氏等等。
甚至于与司马睿关系甚深的河东裴氏,都宁愿留在北方,甘冒风险。
也有少数例外,如颍川荀氏,荀藩、荀组兄弟于洛阳陷后先后以西晋行台居密。
荀组见逼于石勒,不得不自许昌东行过江。
与南迁士族相比,留北的世家门风比较保守。
《颜氏家训》所载北方士族鄙侧出,尚节俭,妇女持门户,重女红(分见《后娶》篇、《治家》篇)等,都是证明。
他们也较多地保持着东汉世家大族的特点,一般地以儒学传家而不重玄学,聚族而居而不轻易举家迁徙。
他们既是子孙相袭,历仕胡族政权,又与胡族政权保持着或隐或显的民族的和文化的隔阂。
他们扬名显世或者不如南渡士族,但历数百年不离根本之地,其基础越来越巩固,与移植江外的士族难于固本者大为不同。
所以他们的宗族大抵不因胡族政权频繁易手而骤衰,一直到隋唐时期还保存着固有的势力。
不过,际遇不同,人事有别,也有些留在北方的士族,在此期间从历史上消失了。
谢瑍要行新政,和世家大族的交锋是避免不了的。
当年魏武帝曹操,重用寒门,就是看到了世家之弊,可惜魏武死后,曹丕急于巩固自己的皇位。
重用世家,世家才得以重新抬头。
司马家的兴起和篡魏之举就是恶果。
这个过程的渐变,非一日之功,谢瑍来自后世的经验也告诉他,绝不可操之过急。
循序渐进的蚕食,渐成大势才是正理。
谢瑍在思谋施政方略之时,建康太极殿也到了决胜之时。
不得不说姜常侍对于朝廷或者说对于孝武帝是非常忠诚的。
离了幽州,不敢怠慢,几乎是昼夜兼程,于腊月十三赶回建康。
孝武帝终于不用再挠头了。
翌日,腊月十四,阴。
建康,太极殿。
谢家没了谢石出头,顿时朝野就安静了许多。
王家王子敬又是铁心支持谢瑍,徐邈等人也力挺北伐。
毕竟谁都想返回故里。
甚至有些朝廷官员,已经有了到江北任职的意向。
司马道子虽然有王爷之尊,而且这两个月也安排了不少的自己人进入朝内,但毕竟还不是中枢高位。
他虽然阻挠北伐,但更想染指江北,给谢瑍添点儿乱,他是很乐意的。
可惜孝武帝对这些人及奏本,一律视而不见。
孝武帝和姜常侍经过一晚的合计,终于在太极殿再次接见朝臣。
孝武帝临朝,众臣觐见。
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