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第九十九章 骊靬访古察史秘焉支探幽入泽索4（第3页）

但既然如此，为什么还要讲法讲经，大师还要译经。

佛用母语讲解和弟子们记录的经法都可能和佛之真谛不同，何况是转译成其他文字的佛经呢？”

“善哉善哉！

。”

鸠摩罗什道:“都督明鉴，什受教了。”

“扯远了。”

谢瑍道:“回到正题。

子明刚才说弊在家国天下的意思是说，天下为公才是大道之行。

如果每个人想的首先是大家而不是自己，那么就不会有人杀人放火，也不会有人争权夺利，如此这个世界就会好很多。

说到底，就是人心贪欲不足。

所以《道德经》里老子推崇的是：‘不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。

……为无为，则无不治。

’”

其实后世之人最明白，如果不是乱砍乱伐，山不会秃，林不会无，河不会枯，沙漠不会肆虐如此；如果不是乱排乱放，水不会污，河不会干，人不会饮毒；如果政府官员不枉法贪赃，也不会放任那些恶行……总之，都是一个贪字引起的，而这个贪字无限放大的原因，就是中华几千年的道德传承沦丧殆尽，仁义礼智信成了笑话，而私有化大行其道，有钱人走遍天下，本分的劳动者，只能受穷。

一行人听了谢瑍的话，都默不作声，各自思索。

谢瑍自己则是考虑着此次征伐的终点。

此次西征，恢复西域长史府这是最起码的。

他可不想行军数千上万里，直落个名义上的归附就算完。

古代那些所谓的臣服，多的是一种形式，而不是融入。

所以谢瑍才率大军而来，才如此注重传播汉文化，正如他以前跟张虎刘裕他们说的那样，真正的毁灭不是杀人，而是用自己的文化取代敌人的文化，用自己的信仰取代敌人的信仰。

文化传承的断绝才是从根本上消灭一个民族。

就像后世五百年前欧洲人带着圣经到了非洲。

非洲人手里有土地，欧洲人手里有圣经。

闭眼祈祷完毕后，非洲人发现手里有了圣经，却没了自由和土地。

这个民族的人还在，可已是黑色的‘白人’。

所以，尼克松曾经放言:《1999不战而胜》，他说，当中国的第四代、第五代不再相信他们祖上传下的东西之时，就是我们不战而胜之时。

从□□逝世，仅仅三十年不到，曾经让美国等为首的西方国家另眼相看，又恨又怕的中国，就变成了谁也想欺负的国家。

为什么？因为人心变了。

因为少了民族骨气，淡了民族精神，没了信仰，没了梦想。

先贤有言，君子爱财，取之有道，可现在有多少人能取有道之财呢？唯利是图之辈横行无忌，贪赃枉法之人多如牛毫。

为了获取私利，不择手段，最终自己毁灭自己；不甘之人，既知自己遭殃无可避免，遂生祸害他人之行……

【未完待续】