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第一百零一章 骆驼城魏平荐王穆秋雨夜张虎聆子明6（第3页）

佛大慈大悲，怎么可能不事稼穑，专门乞食为生？又怎么会允许为了仅仅是修行之所，就搞得如此铺张，这哪里是平等？这不是搞特殊吗？如果众生平等只是说说而已，又和常人有何不同呢？佛陀当年根本就没有什么修行的寺庙嘛。”

“大少爷，若风明白。”

张虎道:“理是这么个理，可您应该跟什大师去讲，若风自然支持大少爷。”

“我肯定会跟他讲的。”

谢瑍笑道:“你把这事记下来，关于土地审批使用问题，得给道和兄一个信，让他弄个规则出来。

对于信佛传教之类的教门，可以作为一种个人的爱好，但不能以此来麻木民众。

教化之重，关乎家国未来，切不可轻忽。”

说到这里，谢瑍突然一顿，然后问道：“若风兄，你没觉得什大师有些变化吗？”

“大少爷，您是说什大师言语少了吗？”

张虎问道。

“是啊，看来我跟什大师的谈话还是有些作用。”

谢瑍道:“佛教欲教人向善，就立了一个人人可成佛的噱头。

为什么要成佛，只因佛处极乐，不在苦海。

这到底是诱惑还是劝善？以人道求佛果，难道不是最大的贪念？就算再退一步，不说享乐不说贪婪，说成佛。

信众千千万，成佛有几个？可到底谁成佛了？没人见到，除了传说中的佛陀自己。

可要说传说，我华夏炎黄传承源远流长，我们的传说更多：盘古开天地，一气化三清；五方大帝，九天玄女；二十八星宿，三十六天罡，七十二地煞；后羿救民射三足金乌，嫦娥偷药奔一轮素月；刑天头断志犹在，共工怒撞不周山等等。

信手拈来，比比皆是。

我倒是觉得多修点道观，以弘扬我华夏文化才是。”

“大都督，请恕若风直言。”

张虎道:“您对佛教似乎有些不以为然。

既然如此，您为什么还要帮助什大师译经呢？”

“若风兄，你以为什大师不能译么？”

谢瑍道:“佛教有他可取之处，但也有不足之处。

譬如，佛经上讲：万法因缘而起。

那好了，今日之法，来自往日之因缘，一直往前推，那个初缘是什么？初缘又来自何处？这个佛他自己也是说不明白的，或者说根本就没法说明白。

佛又说，凡所有相，皆是虚妄。

既然所有相都是虚妄，那佛是什么？佛是否也是一种相，若是，则也是虚妄，你修他为何？若非，你要问他会说:凡所有相，皆是虚妄，并不是说一切相都不存在，而是说一切相都有，将它当成是虚妄的，就产生智慧了；当实证无相的时候，心不会受其影响而波动。

看到了吧，把有当成没有，这就是佛经的意思。

就是睁着眼睛说瞎话，就产生智慧了？（笑）而实证无相，那实证也是相的一种吧，既然是相那也就是虚妄，用虚妄之‘实证’去证无相是实，岂不是无源之水、无本之木？”

“大少爷，听着真绕。”

张虎道:“都晕了。”

“没错，佛经最大的长处就是绕。”

谢瑍道:“把有当成没有，这就是智慧了。

一切都是虚的，只有它是实的。

绕来绕去，它总是对的，错的都是别人。

因为你着相，因为你放不下……而他普度众生，却连自己的衣食住行都要靠众生供养，这难道是佛的本意？”

这正是：谢瑍说佛费解，兄弟夜谈明心。