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第一百零四章 忆古今酒泉说福禄进南山石窟有洞天1（第3页）

谢瑍道:“河西地域辽阔，人烟本就稀少，加上连年征战，接下来的耕牧都是问题。

这里的原著民虽然不多，但我们汉民更少，所以很难通过同化方式对他们进行影响，进而实现王化。

这也是为什么异族难以永久臣服的原因。”

“大公子，您以为当如何？”

张虎插言道。

“若风兄，记得在京口之时，我曾和你们说过。”

谢瑍道:“真正的教化，是文化传承。

毁灭一个民族和征服一个民族大不相同。

这就是教化，这就是文化。

我们华夏民族，一直以来兼收并蓄的包容，对外以宽以仁。

可宽仁对于未开化之徒，是没有用的；对于骨子里的强盗心也是没用的。

你强时他低头，你弱时他造反。

所以对于此类野蛮之辈最好的方法是打服他们，让他们心存畏惧而臣服，在此基础上再施以强制性的教化。

注意，这样的教化之始，必须是强制性的。

我所以要求儿童小学免费，也是为了教化而设。

所有的文函载记，均使用官方公布的标准字体（宋体字）。

统一文字发音，私人之间允许方言，推广使用公话（普通话）。

凡是正式场合，不管是否是官或私，必须使用公话。

首先要做的就是规范日常中的语言发音，以显示朝廷的权威。

然后才是用我们的忠孝信悌礼义廉耻来教化他们。

当然最重要的是我们自己要永远保持强大，只要自己强大了，敌人才会畏惧。”

“大公子，永远太难。”

张虎点点头，又摇摇头，沉了一会儿才道:“大汉够强，可也只是维持了数百年。

子孙不肖，谁也没有办法。”

“若风之言甚是！”

谢瑍道:“所以，国家成为一个人的私有之物时，就会出现两种可能。

一是国君圣明，善政天下，则国强民足；二是国君昏庸，奸佞当道，则国衰民苦。

既然如此，有没有一种好的办法，能保证我们的国家实行的政略是好的和比较好的，至少绝大部分是好的和比较好的呢？”

谢瑍有点循循善诱的意思，停下话来，看着张虎，有环视身边的弓蚝等人。

张虎等人见谢瑍正色相问，也各自凝思。

倒是弓蚝无所挂碍，直言道：“公子，要说施善政，我看新政就是善政。

有目共睹，新政利于黎民百姓和国家。”

“大善！”

谢瑍眼中精光一闪，看了看大家道：“弓老此言一语中的。

什么是善政？利于国利于民即为善政，除此无外。

那如何才能让朝廷的施政利于国利于民呢？守礼兄，你久历江湖，博闻多见，你先说说。”

【未完待续】