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第一百零四章 忆古今酒泉说福禄进南山石窟有洞天3（第2页）

去过文殊山的看官自然知道，东沟有佛寺、道观二十余院（座）；后山（沟内又有南、北、中三岔，中间一岔最长）规模更大，有庵、观、寺院五十余院（座）。

宫、观、庵多为道教所建立，寺与庙多为佛教所奉祀。

由于宋代，倡导儒、释、道三教合一，所以信奉者不论道教的神、仙、天尊，还是佛教的佛祖、菩萨，都视为神灵，一概敬奉。

嘉峪山的石窟寺庙等古建筑群共有七十个余院。

一百三十八座，合四百余间，占地（山崖）约长2公里。

可惜大都遭受了破坏，幸存者十不有一。

《甘肃石窟研究》（作者不详）一文中，曾有过详细的说明，在此就不赘述了。

马掌柜没有停步，拐进后沟。

沟内的山谷，变狭而曲折。

向内山走了里许，有一向西岔路，继续前行百米，又是一个岔口，此岔口较大，这就是中岔口。

马掌柜回头看看谢瑍，点点头才拐了进去。

岔口内虽曲折难行，所幸尚宽，并不比西沟窄多少。

两侧俱是岩崖峭壁，路面倒是整修过的样子，较为平坦。

曲里拐弯的转了三四个弯，向西北逶迤而行，大约走了约二里地的样子，马掌柜才停下脚步。

其实就算他不停下，众人已经看到，右侧一座坐北朝南的观祠就在前面转弯之处赫然而立。

谢瑍一路上一直注意着四下的地势风光，景色如何倒在其次，他发现在谷内右侧，不但有石窟，还有几处木屋。

特别是两沟之间临沟之处，借着地势和天然穴罅，凿成了数处石窟。

南面有几处木屋，应该是夏日居住的。

这大概就是宋纤他们在此居住时留下的遗迹了。

可惜“古人已乘黄鹤去”

，此地空余石窟屋。

这都是战乱造的孽啊。

还好，还没有什么后世的那么多佛寺，偌大的谷内和后世大相径庭，仅有几座道观，然后是住所了。

看来是宋纤在此教书育人几十年找人修造的。

眼前这座西王母祠，其实并不大。

以左侧拐弯处为西墙边缘，向东约有十一二米。

大门高度倒有三四米的样子，匾额上书；昆仑瑶池。

基部与弯平齐，约有六米厚，高度约三米。

拾级而上，进了大门，竟豁然开朗。

原来，马太守不惜人力，竟然于高起的基座上，在沟壁之上，向两侧各开数米，正面开凿的深度竟比基部还大。

顶高三丈有余，四面雕梁画栋，顶部竟是彩云笔画。

正中的西王母，可不是马太守说的那样，虎身豹尾，人面虎齿，而是雍容大方的华贵仙女形象。