康乐天下最新章节_第一百一十一章晾鄯善谢瑍思王化惊大豫南山取兵甲1第3页

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第一百一十一章晾鄯善谢瑍思王化惊大豫南山取兵甲1（第3页）

这样的后果，不可想象，巨大的危机已经来临。

有人说，中国人光造假和造毒这两项，不用别人动手，最终自己玩死自己。

国人该醒醒了。

所以谢瑍要发展经济和商业，同时又不能因为经济而影响华夏优良传统的继承和适应新形势下的进一步拓展。

由传统向传承迈进，因为传承一边是“传”

-传先贤之学，一边是“承”

-承先启后的开拓创新。

当然无论是传还是承，都不能削弱国家政治政策在社会上的绝对主导，也就是说经济的命脉，必须掌握在国家手中。

特别是在生产力相对低下的古代，集体的力量将更加凸显出来无穷的光芒。

这需要在发展经济的同时，花更大的气力来宣传和普及华夏千百年来形成的优良的民族文化，还要通过普及教育有序地开拓新文化（科学技术），将传统文化和新文化有机的结合起来，譬如建立专科学校，慢慢再建立综合性大学等等。

这需要大量的资金，也需要大量的人才。

传统文化的人才相对好找，可是科学人才就难办了，要培养也不是短时间可以解决的，所以谢瑍才启用墨家，才想诸子百家共存，因为中国古代的科技水平实在不低，只是后来因为多次朝代更迭，特别是少数民族取代汉族的时候，科技的传承损失太多……有些事，可以假手他人，可这些事谢瑍不能假手他人，也不可能依靠他人，没有人比他更了解一旦出现贪腐，给整个社会造成的巨大危害。

说到意识形态领域，就不得不简略解说一下，什么是意识形态和意识形态领域。

简单说来，意识形态就是观念集合的总和，属于哲学范畴。

可以理解为人们对事物的理解、认知，是对事物的感观思想。

按照这种概念，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。

由此可见，意识形态不是人脑中固有的，也不是固定不变的，而是源于社会存在，并受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素的影响。

意识形态不同，对同一种事物的理解、认知和看法也不同。

马克思主义认为，意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念。

我们的教科书上一般给出的概念是，意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教（神秘特殊的意识形态）、哲学和其他社会科学等意识形式。

意识形态的内容，是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。

意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。

随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。

它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。