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第9章 吐纳法求票（第1页）

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“魔徒成道（.shg.tw）”

！

他却不知道这在于先生心目中引起了多大的风波。

要知道，过目不忘，可是至少筑基期修士才能做到的，而且，他这还不止过目不忘这么简单，他自己不知道，于先生可是知道，他这还待有部分元神修士解析诸法的特性。

否则，如果只是看看就能学会，也没人敢在室外修行了。

不过，他也肯定了，眼前这小家伙虽然看似怂包，实则是一个心思细腻之人，只是修行常识一点也没有，应该不是哪方派出的探子。

否则，这样天赋异禀的家伙，早就藏起来了，哪会投入大牢陪他，他自问自己肚子里的那两个秘密没那么重要。

不过，他也没点破，他还要看看。

因此，他直接将《幻莲吐纳法》颂念了出来。

这卷功法是在中丹田檀中穴中构建出一朵白莲，然后将修炼出来的真气、精气统统填入那朵白莲中。

至于构建白莲的方法，白莲教中就是将白莲圣母的形象转换为白莲，有白莲圣母帮助，虔诚教徒自然就能构建成功。

这也是白莲教控制教徒，分辨教徒的方法之一，不能成功构建出白莲的，自然就有问题。

而其他派别就比较复杂了，需要较为强大的精神力，慢慢观想，不一定是白莲，也可以是其他东西，比如灵花灵草，法宝奇物等。

这一步有点类似于观想法，只是没有观想法中需要领悟法意那么困难，但是对初学者而言，依旧非常繁琐复杂。

所以如果不是确实有需要，没有人会修习这一法门，于狂人也是因为出身玄奇，在幻术方面与白莲教颇多交集，才记下了这一法门。

当他念完了之后，又将许多关窍告诉了周元，对这些东西，周元一听就懂，这也不是多玄奇的东西，没有那么难理解。

但是周元的问题却让他犯了难，因为周元问他的，是一些非常基础的经脉、穴道方面的问题，这是任何一位开始修炼的修士最开始要学的。

而这个家伙却连这点常识也没有，可见确实是一个青头，菜鸟，还亏的天赋这么好，却没人发现。

如果在四五百年前，这种人，哪怕是孤儿，也会被朝廷照顾得很好，更不用说这种天赋异禀的存在，一定会被朝廷和各大门派抢着要，哪会流落到邪教中，还被当成弃子、炮灰。

一边这样想着，他干脆将人体各个部位的穴道分为头部、躯干、四肢、经络等，一一画了出来，展示给周元看，并将各个穴窍、经脉的作用一一解释给他听。

周元记得飞快，通常不过一遍就记住了，即使有些疑难，也不过解释一遍而已。

对这样的英才，于狂人教得极为有成就感，周元也学的极快。

不过三天，这一卷在别人眼里异常繁复，鸡肋的法诀就已经被他掌握了，而且开始在檀中穴中构建幻莲。

不错，在他看来，莲花形确实是这些器物中最适合隐藏修为的，他将整朵幻莲构建为3层36片花瓣组成的一朵花苞。

他每次修行积累的真气，大部分都会被填入其中，将幻莲由虚化实，最后化为一朵独属于他自己的真气白莲。

而当36朵花瓣圆满，白莲花开的时候，他就能凭此跨入筑基阶段。

这是白莲教修士在没有灵物凭依时最常见，但是也最艰苦的修行路径，常常数十年都没有成就。

因为这法诀一旦开始修行就没那么容易终止，否则积蓄的真气会暴走。

不过他还没开始修炼，这种修炼讲究的是每吸纳一口外界元气，要培育出十份的真气加以糅合锤炼，将外界性质暴烈的元气转化为类似先天真气的力量，适合温养内腑。

这法诀是大明成立数百年后，由一位武陵军的夫子开发出来的，当时虽然明廷在大规模培育修士，可是光先天一关就难倒了绝大多数孩子，有的甚至数十年都没有寸进。

他发明的这种方法，在先天阶段之前几乎没有攻击力，将所有的力量都投入中丹田的构建，积蓄，顺便温养经脉和脏腑。

当中丹田积蓄满了真气之后，一举打破先天，成为先天修士，日后就可以直接筑基了。

这样，即使天资愚钝的孩子，只要沉下心来，也能在一二十年中保证进阶先天，不至于卡在修行第一关。

当时这法诀提出来，就连许多门派修士都惊为天人，它囊括了后天阶段的修行，筑基期的修炼法自己金丹期才会开始修行的观想法的精华，并且适合小孩子修炼，实在是一大善举。

因此，那些门派、势力也纷纷拿去按照自己的需要修改，形成了纷繁复杂的吐纳法流派，也造就了之后数百年的修行盛世。