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第二十七章 斯氏体系（第1页）

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第一次失败的上镜表演，并没有击垮方未然的表演自信心，反而促进了他想要学好表演这门艺术的决心。

当然通过上次狗血淋头的教训，方未然清晰地意识到他自身表演的局限性还很大，不说和梁超伟、成道名这种影帝大咖去比较了，连年纪比他小的舒暢都可以在演技上甩他几百条街了。

所以，为了有金刚钻——才能去揽揽瓷器的活，方未然再也没有通过花钱请群头吃喝这种低劣的手段而为自己谋一个小小配角的做法了！

（主要还是不靠谱！

）

用了两个下午加两个夜晚的时间，方未然苦读完整本斯坦尼斯拉夫斯基的《演员的自我修养》。

从中，他大体明白了“斯氏体系”

的精髓内容，用一句话概括就是：斯氏主张表演要学会将方法派与体验派综合运用，有机结合。

因为“斯氏体系”

大致分为两大部分，即“演员创造角色”

和“演员自我修养”

。

前者着重阐明演员为创造角色形象所必须掌握的外部表演技术及获得这些表演技术应遵循的方法和套路。

为此，演员要格外重视以下几个方面的发展，形体、声音、台词等外部体现诸元素的表现力。

这就是我们常说的“方法派”

表演，那些好莱坞的影星及北电出来的演员所接受的训练基本上是这一套表演理论。

后者呢？

为中戏所推崇！

注重演员在角色的塑造中一切动和情绪产生的内在逻辑和心理依据，由此确立表演艺术的体验学派。

这个方法不仅能使演员创造出鲜明的角色形象，它还能揭示出角色内在的精神生活，并通过美丽的艺术形式，在舞台或荧幕上自然地体现出来，充分体现了现实主义的美学传统。

只不过，它也有一个弊端，一旦演员入戏太深，就很难走出来！

两种表演方法没有孰优孰劣的比较，它们各自有各自的优势，所以斯氏在表演这门艺术上，极力主张将两者有机结合，综合运用！

针对“方法派”

和“体验派”

这两种不同理论体系，也为了逐步逐步地提高自己的演技，方未然给他自己制定了两套学习计划。

针对方法派。

首先，方未然给自己买了一面超大的镜子，安置在他狭小的出租屋内。

他没有大把的时间像那些科班出身的演员一样去仔仔细细，系统完整地把形体、声音、吐词等各个方面都去认真学习一遍，这对他来说不现实。

对他来说，最好的表演学习方法，就是从模仿开始。