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第14章 浪子正途难觅（第4页）

不过，早些时候是真的大雁，后来大雁越来越少了，也不好打，人们就用鹅来代替了。

2），谶言，祝词的一种，后人认为是古代巫术，其实巫、祝是不一样的，比如后世经常连在一起说的“符咒”

，其实“符”

是巫，“咒”

是祝。

当然，符咒只是巫祝里面非常小的一支，这个以后慢慢讲。

3），大家说了几千年中国是礼仪之邦。

其实“礼”

是远古巫术的一种，而且是一种非常重要的巫术。

只不过因为特殊的原因，淹没在历史长河之中。

这个属于高阶法术，后面会讲到。

4）这里要旁白一下当时的世界观。

据《盗墓笔录》记载，自商朝起，人们就相信，人死后是要魂归天国的。

天国有天神，但是天神不是唯一统治者，天神有好的，也有坏的。

对于坏的天神，人们（天子）可以用箭把他射落。

天子就是天之子，他代表了上天的意志，当然也代表了黎民苍生的意志，在这一点上，所有人都是深信不疑的（当然，以今天的话说，凡事都有例外。

肯定有不信的，要不然就不会有周朝了）。

商朝是伟大的，这一点连周朝都不否认。

远古的时候，人们经历了深重的苦难。

如果以现代的话来说，就是商朝建立了一种了不起的体系，庇护了它的臣民，使得人类得以生存、延续，这是一种伟大成就。

有人可能要歪嘴嗤笑，胡吹什么呀，不就是刚刚离开猴窝嘛？！

商朝有电影院吗，商朝有星巴克吗，有网络吗？什么都没有，就知道杀人求雨，比原始人强到哪里，跟今天怎么比？

有一句话说得好，不以结婚为目的的搞对象，就是耍流氓。

同样的，离开历史环境谈成就，也是耍流氓。

你别看今天飞机、大炮、巡洋舰，那都不是事，人类不过是从一个历史分叉点走了下去。

如果你能站在更高的一个角度看人类史，人类每走一步都是值得敬畏的。

敬畏天地、敬畏自然，你才能走得更远。

《易》说得好：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

如果我们不能以一个谦虚、谨慎的态度来面对历史，面对未来，我们就不可能取得进步。

今天，我们就是要抽丝剥茧，从湮没在生活中的蛛丝马迹来发现，当年到底发生了些什么！

所以说，季献说出在当时这种有违天地伦常的话，还是把数不近吓了一跳。

不过，站在今天的角度，季献说的话，我们是可以理解的，因为季献生活条件差，又不肯服输，人逼到一定份上就豁出去了。

人类历史上，痞子、小偷、流氓是贯穿整个过程的。

这个其实也很好理解，现代《模糊学》很好的阐明了这方面的道理，这里就不多扯了。