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第28章 人已去（第1页）

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“春天里的祭祀（.shg.tw）”

！

有鬼

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按公子狙的说法，他对季献的敬仰犹如滔滔江水、连绵不绝，一定要结识英雄小哥，希望能陪同他们去谷丘，就当去玩玩。

起先，季献没给他好脸色，但是公子狙脸皮厚，死缠着他俩不放。

毕竟，伸手不打笑脸人，而且，开始还是公子狙帮助数不近撑了一会儿，才让数不近没有吃大亏，所以，最后季献还是默许了公子狙随着他们一同去谷丘。

见季献同意了，数不近满心欢喜，他本来就想对公子狙要好好表示一下感谢之情，人家刚才那是出了多大的力！

在那么危险的境地之下，人家敢于为他撑场子，数不尽真是没齿难忘。

谷丘在商丘的西南面不是太远，正常情况下，大概要一、两天的脚程。

数不尽和季献赶着牛车，一路旖旎而行，公子狙跟着有说有笑，一路好不欢快。

然而，行不多远时，却见后面一伙人吹吹打打赶了上来，原来是有户人家出了丧事，在送葬。

几千年来，中国的丧葬习俗大多大同小异，主要就是祭奠、送葬、安葬几个环节。

不同的是一些细节上的处理，比如祭奠方式、手法，安葬的方式，陪葬的器物等。

顺带说一下，春秋那个时候，即使在宋国本国内，一些安葬的手法都还是有不同的。

因为宋国不仅仅是商朝的遗民，当时的最高统治者，周王室为了防止宋国人作乱，还是安插了不少宗周的人进去的。

商、周的人有不同的信仰，所以他们的丧葬手法不同。

在今天看来，也许都是大同小异，比如说头朝的方向啦，陪葬的东西啦，但在当时，这就是两种文化之分。

还有就是活人陪葬，在春秋那个时候，这种陋习还是有的，但主要都是在一些“不文明”

国家，比如吴、越、楚等国。

有人说你那么推崇楚国的，为什么又说楚国是“不文明”

国家？其实楚国本质上的确是个很“野蛮”

的国家。

他有点类似今天的美国。

美国发达不发达？发达！

但是他野蛮不野蛮？野蛮！

今天世界上几乎所有的战争都有美国人的影子。

当年的楚国也一样，虽然它在各方面都是领先于世界潮流的，但是以今天人性的观点来看，它的确在某些地方很残忍。

最主要的就是它那个时候还允许奴隶买卖和人殉。

楚国的刑法也是很严酷的，“六扇门”

的人权力很大，甚至可以跑到皇宫里抓人！

好像又扯远了。