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第93章那不可超越的经典(第1页)

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“白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃类接吻嘘气,血腥贯鼻。”

此为《阅微草堂笔记》对僵尸的貌作出描述

在《续子不语》当中,提到了曾经有云南矿工遇土压不得出

或数十年,或百年,为土金气所养,身体不坏,化成干麂子。

在文献中,提及了几种死后未腐的尸体:

紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵。

有类似僵尸,但仅存骨骸的三类尸体

被看作为骷髅三种:游尸、伏尸、不化骨

更有一种职业,名曰:赶尸

僵尸的传说在湘西出现最频繁,可能源于当地赶尸的传说

湘西赶尸,又称移灵,属茅山术祝由科

发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬

赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体

每隔几尺距离一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,昼伏夜行

天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路

赶尸人另被称为“赶尸匠”

,他们所赶的属于行尸。

一般是在天亮之前,把尸体赶往义庄,或者固定的小店

尸体一般都披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上

这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,

他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。

他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开

在通知有狗的人家把狗关起来

尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个

……………………

茅山林九,人称九叔,为任家庄方圆百里最为有名的道士

画符,风水,驱鬼,灭僵,做法事…近乎无所不知无所不晓

为人更是德高望重,只因他是一个真正的道士

更重要的,九叔还是那‘一’,无论后来的道长,有多么出色

道法多么高强,都不可与他相比

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