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第八十一章 猎人坟夏耕尸 4（第2页）

说这是大兴安岭的死角，倒不如说，这里已经不属于大兴安岭的范围了。

这片坟地的面积很大。

杨开粗略的估计一下，最起码有四分之一村落这么大了。

他抬头看看，此时的天气虽说不如中午，但却也没多黑。

但这片坟地，却是被笼罩在一片厚重的阴影下。

不过这阴影却也只是覆盖在坟地上，而杨开所在的这片雪堆，却还是相当明朗的。

如果杨开是个普通人的话，那无疑会被这样的一个场景吓傻，是的，仅仅一步之隔，却是两个不同的世界。

一个阴间，一个阳间。

一个地狱，一个天堂。

深吸一口气，杨开脸上露出一抹凝重的色彩。

将望远镜的焦距再次拉近，猎人坟里的情况，便清晰地投射在他的视网膜。

杨开的第一个感觉就是，墓碑，到处都是墓碑。

但这里的墓碑，却不像上海的陵园，整整齐齐，鳞次栉比。

而是很杂，很乱，有的墓碑缺了一个角；有的墓碑只剩下了半截，另外一半躺在了雪地里；还有的墓碑是歪着插进去的。

墓碑上生满了污垢，粘附着许多冰块，只有少数几个洁净的，才能看清楚上面用朱红色笔墨雕刻的人名字讳。

最令人胆寒的莫过于，这个地方，几乎百分之九十的坟包，都被扒了开来，有棺材的露出了棺材，没棺材的整个尸体被拽的缺胳膊少腿，四分五裂，只剩下一个血红色的骨架搭在地上。

看来，这是狍子，豺狼等野兽的案发现场。

也可以称之为，它们的杰。

杨开搞不懂，为什么周边的居民，会将死去的人，还有遇难的猎人安葬在这个地方。

他们难道不知道大兴安岭这鬼地方野兽频繁，有可能才埋下去几天，自己的亲人就会变成它们的宵夜吗？显然不是。

但既然明知如此，却为何还要去做呢？莫非真的如陈天顶所说，它们一直信奉的，只要尸体安葬在大兴安岭，就会被狐狸大仙引渡进天界吗？

这让杨开不由得想起了蒙古人的类似习俗，那就是天葬。

据说，在西藏地区，人死后，家人会找来法师，把死者的尸体送到指定地点。

随后法师将尸体背朝着天，折断四肢。

在尸体中央和两肩用力撕开皮肤露出肌肉，然后退开，苍鹰铺天盖地而下竞相啄食。

等天葬台上剩下骷髅时，法师用石头将骷髅敲成骨酱，揉成一团，秃鹫再次铺天盖地而下，直到把整个人吃的连渣滓都不剩，葬礼才算结束。

杨开一直对这种恶心的做法嗤之以鼻，但当地人却认为，这样做了，就可以将死者的灵魂带到天堂。

仔细一想，这两个不同的地方还真有异曲同工之妙，同样残忍，同样变态。

为了一个根本不可能实现的梦想，连亲人的尸体都不放过。

但杨开相信，人都是怕死的。

这些死者在临终前，或许也奢求，通过所谓的引渡，让自己达到另一种形式的永生。

他并未指挥小组冒然走进。

而是独自靠近，换了不同的角度，用望远镜分别观察了一阵。