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但小牛却说自己本不叫“允稷”
,也不姓“吴”
,他原本有一个更好听的名字,叫“厉志乾”
,这是他亲生父母给他取得名字。
对于小牛的这番说辞,允和根本不信。
一个出生后不久就被收养的孤儿哪来的亲生父母给取的名字?即便有,也多半是“阿猫”
“阿狗”
之类的乳名。
像“厉志乾”
这样的名字,绝非一般农夫农妇能想出来的字眼。
允和认定,“厉志乾”
这个名字,根本就是小牛自己胡编乱造的。
因此,当小牛神秘兮兮地将自己这个“秘密”
告诉他后,他并没有对等地将自己原本的名字告诉对方。
小牛当时就愤怒了,认为允和赚他便宜。
从此,他时不时地用恶作剧来找回一些平衡。
他俩与其他同门师兄相较的第二个特殊之处是:师父在授业时,给他俩“开小灶”
。
吴门一派聚居的聚灵观,始建于南北朝时。
入唐后,由于李唐王室崇道,聚灵观兴盛起来,但好景不长,在此后的安史之乱中,道观成为废墟。
师父吴知风入关中后,几经选择,遂栖身于此。
虽然他并非道教中人,但在整修完废弃的道观后,仍旧使用了“聚灵观”
这个旧名。
或许是因为道观所在的山名叫“聚灵山”
的缘故吧。
聚灵观占地面积不大,是个三进的院落。
前院为待客、习武之处;中院为师父的居所和习文教室;后院则是众弟子的居所。
平日里,徒弟们都在前院习武,但允和与小牛例外。
小牛习武的所在是观外山上的“丑嵘宫”
,而允和习武的场所则是观外山上的“午峻宫”
。
因为“午”
在十二生肖中对应的是“马”
,因此大伙儿给允和起了个绰号“马仔”
。
每当允和与小牛习武归来,在观中前院舞刀弄枪的师兄们就会冲他俩喊道:“马仔、小牛,耕地回来了?”
对于这种讥嘲,小牛一笑了之。
允和则往往怒目而视。
渐渐地,“马仔”
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