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第五十九回 惩奸党唐主施刑 正乐悬周臣明律（第4页）

朝政不修，权出嬖幸。

至闻周征服淮南，意欲入贡周廷，因为湖南所隔，不便通道，乃治战舰，修武备，为自固计。

未几又自叹道：“我身得免祸患，已是幸事，还要管什么子孙呢？”

自知颇明。

会月食牛女间，出书占卜，谓为自己应该当灾，乃纵情酒色，为长夜饮，渐渐的精枯色悴，加剧而亡。

年三十九岁。

长子继兴嗣立，改名为

且说周主还都后，皇后符氏薨逝，年止二十有六，谥曰宣懿。

后妹亦颇有容色，出入宫中，周主欲册为继后，因南征得手，又思北讨，所以未遑行礼。

未几即为显德六年，高丽女真，均遣人入贡方物。

周主御崇德殿，召见番使，命有司遍设乐悬，藉示汉仪。

四面钟磬陈列，有几处止属虚设，未闻击响。

待番使退朝，周主召问乐工，何故不击钟磬。

乐工谓向例如此，不敢妄击。

周主再加细诘，乐工多不能答，乃命端明殿学士窦仪，讨论古今雅乐，考订阙失。

窦仪谓通晓乐音，臣不如朴，因令朴订定乐律。

朴援据古今，具疏胪陈，略云：

臣闻礼以检形，乐以治心。

形顺于外，心和于内，而天下不治者，未之有也。

夫乐生于人心，而声成于物，物声既成，复能感人之心，是谓之乐。

昔黄帝吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之，以成十二律，旋相为宫，以生七调为一均，凡十二均，八十四调而大备。

遭秦灭学，历代罕能用之。

唐祖孝孙考正大乐，其法始备，安史之乱，十亡八九，至于黄巢，荡尽无遗。

时有博士殷盈孙，铸镈钟十二，编钟二百四十。

处士萧承训，校定石磬，今之在悬者是也。

虽有钟磬之状，殊无相应之和，其镈钟不问音律，但循环而击，编钟编磬，徒悬而已。

丝竹匏土，仅有七声，黄钟之宫，止存一调；盖乐之缺坏，无甚于今。

陛下临视乐悬，知其亡失，以臣尝学律吕，宣示古今乐录，命臣讨论，臣虽不敏，敢不奉诏！

朴上疏后，援照古法，用秬黍定尺，一黍为分，十黍为寸，积成九寸，径三分，为黄钟律管。

推演得十二律，因作律准。

共分十有三弦，长九尺，依次设柱，系弦成声。

第一弦为黄钟律，第二弦为大吕律，第三弦为太簇律，第四弦为夹钟律，第五弦为姑洗律，第六弦为仲吕律，第七弦为蕤宾律，第八弦为林钟律，第九弦为夷则律，第十弦为南吕律，第十一弦为无射律，第十二弦为应钟律，第十三弦为黄钟清声。

声律既调，用七律为一均，错成五音：宫声为主，徵声、商声、羽声、角声，互为联属。

五音相续，迭声不乱，合成八十四调，然后配以笙簧，间以钟磬，凡四面乐悬，无不协响，合成节奏。

无论何种歌曲，但好谱入乐声，均能应腔合拍，不疾不徐。

朴又上言此法久绝，出臣独见，乞集百官校正得失。

有诏令百官再行参酌。

百官多半是门外汉，晓得甚么音律奥旨，彼此同声附和，统复称王朴高才，非臣等所及。