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派人前去寻求道路,都不能通(当时蜀物入印度,所走的路,当系今自四川经西康、云南入缅甸的路。
自西南夷求通西域的使者,“传闻其西可千余里,有乘象国,名曰滇越,而蜀贾奸出物者或至焉”
,即当今缅甸之地)。
后来匈奴的浑邪王降汉,今甘肃西北部之地,收入中国版图,通西域的路,才正式开通。
前104年,李广利伐大宛(大宛都贵山城,乃今之霍阐),不克。
武帝又续发大兵,前101年,到底把它打下。
大宛是离中国很远的国,西域诸国,因此慑于中国兵威,相率来朝。
还有一个乌孙,也是游牧民族,当月氏在甘肃西北境时,乌孙为其所破,依匈奴以居。
月氏为匈奴所破,是先逃到伊犁河流域的。
乌孙借匈奴的助力,把它打败,月氏才逃到阿母河流域,乌孙即占据伊犁之地。
浑邪王降汉时,汉朝尚无意开其地为郡县,张骞建议,招乌孙来居之。
乌孙不肯来,而匈奴因其和中国交通,颇责怪他。
乌孙恐惧,愿“婿汉氏以自亲”
。
于是汉朝把一个宗室女儿嫁给他。
从此以后,乌孙和匈奴之间有问题,汉朝就不能置之不问,《汉书·西域传》说“汉用忧劳无宁岁”
,很有怨怼的意思。
西域都是些小国,汉攻匈奴,并不能得它的助力,而因此劳费殊甚,所以当时人的议论,大都是反对的。
但是史事复杂,利害很难就一时一地之事论断。
(一)西域是西洋文明传布之地。
西洋文明的中心古希腊、古罗马等,距离中国很远,在古代只有海道的交通,交流不甚密切,西域则与中国陆地相接,自近代西力东渐以前,中西的文明,实在是恃此而交流的。
(二)而且西域之地,设或为游牧民族所据,亦将成为中国之患,汉通西域之后,对于天山南北路,就有相当的防备,后来匈奴败亡后,未能侵入,这也未始非中国之福。
所以汉通西域,不是没有益处的。
但这只是史事自然的推迁,并非当时所能豫烛。
当时的朝鲜:汉初燕人卫满走出塞,把箕子之后袭灭了,自王朝鲜。
传子至孙,于前(1)08年,为汉武帝所灭。
将其地设置乐浪、临屯、真番、玄菟四郡(乐浪,今朝鲜平安南道及黄海、京畿两道之地。
临屯,为江原道地。
玄菟,为咸镜南道。
真番,跨鸭绿江上流。
至前8(2)年,罢真番、临屯,以并乐浪、玄菟)。
朝鲜半岛的主要民族是貉族,自古即渐染汉族的文化,经此长时期的保育,其汉化的程度愈深,且因此而输入半岛南部的三韩(马韩,今忠清、全罗两道。
弁韩、辰韩,今庆尚道)和海东的日本,实为中国文化在亚洲东北部最大的根据地。
南方的东瓯,因为闽越所攻击,前1(3)8年,徙居江、淮间。
南越和闽越,均于前111年,为中国所灭。
当时的西南夷:在今金沙江和黔江流域的,是夜郎、滇、邛都;在岷江和嘉陵江上源的,是徙、笮
今青海首府附近,即汉人称为河湟之地的,为羌人所据。
这一支羌人,系属游牧民族,颇为中国之患。
前112年,汉武帝把他打破,设护羌校尉管理他,开辟了今青海的东境。
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