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古书所谓“种”
或“种姓”
,其意义,与姓氏或氏族相当。
羯人有火葬之俗,与氐、羌同,疑系氐、羌与匈奴的混种,其成分且以氐、羌为多。
羯室正以羯人居此得名,并非匈奴的一支,因居羯室之地而称羯。
(三)鲜卑。
《后汉书》说东胡为匈奴所破,余众分保乌丸、鲜卑两山,因以为名。
事实上,怕亦是以山为部族名的。
此二山,当在今蒙古东部苏克苏鲁,索岳尔济一带。
乌桓(编者注:亦作“乌丸”
)在南,鲜卑在北。
汉朝招致乌桓,居于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东塞上,以捍御匈奴。
后汉时,北匈奴败亡,鲜卑徙居其地。
其酋长檀石槐,曾一时控制今蒙古之地,东接夫余(与高句丽同属貉族。
其都城,即今吉林的长春县),西至西域。
所以乌丸和中国,较为接近,而鲜卑则据地较广。
曹操和袁绍相争时,乌丸多附袁绍。
袁氏既灭,曹操袭破之于柳城(汉县,今热河凌源县)。
乌桓自此式微,而鲜卑则东起辽东,西至今甘肃境内,部族历历散布,成为五胡中人数最多,分布最广的一族。
(四)氐。
氐人本来是居于武都的(即白马氐之地,今甘肃成县),魏武帝怕被蜀人所利用,把他迁徙到关中。
(五)羌。
即后汉时叛乱之余。
氐、羌都在泾、渭两水流域。
当时的五胡大部分是居于塞内的,间或有在塞外的,亦和边塞很为接近。
其人亦多散处民间,从事耕织,然犷悍之气未消,而其部族首领,又有野心勃勃,想乘时恢复故业的。
一旦啸聚起来,“掩不备之人,收散野之积”
(江统《徙戎论》语),其情势,自又非从塞外侵入之比。
所以郭钦、江统等要想乘天下初定,用兵力将他们迁回故地。
这虽不是民族问题根本解决之方,亦不失为政治上一时措置之策,而晋武帝因循不能用。
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