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因为其所有的,业已不易消化了。
反之,平城附近,为其立国根本之地,却不可不严加维护。
所以魏太武帝要出兵征伐柔然、高车,且于北边设立六镇(武川,今绥远武川县。
抚冥,在武川东。
怀朔,在今绥远五原县。
怀荒,在今大同东北察哈尔境内。
柔玄,在今察哈尔兴和县。
御夷,在今察哈尔沽源县),盛简亲贤,配以高门子弟,以厚其兵力。
孝文帝是后魏一个杰出人物。
他仰慕中国的文化,一意要改革旧俗。
但在平城,终觉得环境不甚适宜。
乃于公元493年,迁都洛阳。
断北语,改姓氏,禁胡服,奖励鲜卑人和汉人通婚,自此以后,鲜卑人就渐和汉人同化了。
然其根本上的毛病,即以征服民族自居,视榨取被征服民族以供享用为当然之事,因而日入于骄奢淫逸,这是不能因文明程度的增进而改变的,而且因为环境的不同,其流于骄奢淫逸更易。
论者因见历来的游牧民族同化于汉族之后,即要流于骄奢淫逸,以至失其战斗之力,以为这是中国的文明害了他,摹仿了中国的文明,同时亦传染了中国的文明病。
其实他们骄奢淫逸的物质条件,是中国人供给他的,骄奢淫逸的意志,却是他们所自有;而这种意志,又是与其侵略事业,同时并存的,因为他们的侵略,就是他们的生产事业。
如此,所以像金世宗等,要禁止他的本族人华化,根本是不可能的。
因为不华化,就是要一切生活都照旧,那等于只生产而不消费,经济学上最后的目的安在呢?所以以骄奢淫逸而灭亡,殆为野蛮的侵略民族必然的命运。
后魏当日,便是如此。
孝文帝传子宣武帝至孝明帝。
年幼,太后胡氏临朝。
荒淫纵恣,把野蛮民族的病态,悉数现出。
中原之民,苦于横征暴敛,群起叛乱。
而六镇将士,因南迁以后,待遇不如旧时,魏朝又怕兵力衰颓,禁其浮游在外,亦激而生变。
有一个部落酋长唤作尔朱荣,起而加以镇定。
尔朱氏是不曾侵入中原的部族,还保持着犷悍之风。
胡太后初为其亲信元义等所囚,后和明帝合谋,把他们诛灭。
又和明帝不协。
明帝召尔朱荣入清君侧,已而又止之。
胡太后惧,弑明帝。
尔朱荣举兵入洛,杀胡太后而立孝庄帝。
其部众既劲健,而其用兵亦颇有天才。
中原的叛乱,都给他镇定了。
然其人起于塞外,缺乏政治手腕,以为只要靠兵力屠杀,就可以把人压服。
当其入洛之日,就想做皇帝,乃纵兵士围杀朝士二千余人。
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