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自此以北,则为未开化的满族,汉时称为挹娄
慕容氏侵入中原后,高句丽尽并辽东之地,侵略且及于辽西。
其支族又于其南建立一个百济国。
半岛南部的三韩,自秦时即有汉人杂居,谓之秦韩。
后亦自立为国,谓之新罗。
高句丽最强大。
其初新罗、百济,尝联合以御之。
后百济转附高句丽,新罗势孤,乃不得不乞援于中国,为隋、唐时中国和高句丽、百济构衅的一个原因。
南方海路的交通,益形发达。
前后印度及南洋群岛,入贡于中国的很多。
中国是时方热心于佛学,高僧往印度求法,和彼土高僧来中国的亦不少。
高句丽、百济亦自海道通南朝。
日本当后汉时,其大酋始自通于中国。
至东晋以后,亦时向南朝通贡,传受传授了许多文明。
侯景乱后,百济贡使到建康来,见城阙荒毁,至于号恸涕泣,可见东北诸国,对我感情的深厚了。
据阿拉伯人所著的古旅行记,说公元一世纪后半,西亚的海船,才达到交阯。
公元一世纪后半,为后汉光武帝至和帝之时。
其后桓帝延熹九年,当公元166年,而大秦王安敦(MarcusAureliusAntoninus,生于公元121年,即后汉安帝建光六年,没于180年,即后汉灵帝光和三年),遣使自日南徼外通中国,可见这记载的不诬。
他又说:“公元三世纪中叶,中国商船开始西向,从广州到槟榔屿,四世纪至锡兰,五世纪至亚丁,终至在波斯及美索不达米亚独占商权。
到七世纪之末,阿拉伯人才与之代兴。”
三世纪中叶,当三国之末;七世纪之末,则当唐武后时。
这四百五十年之中,可以说是中国人握有东西洋航权的时代了。
至于偶尔的交通所及,则还不止此。
据《梁书·诸夷传》:“倭东北七千余里有文身国,文身国东五千余里有大汉国,大汉国东二万余里有扶桑国。”
这扶桑国或说它是现在的库页岛,或说它是美洲的墨西哥,以道里方向核之,似乎后说为近。
据《梁书》所载:公元499年,其国有沙门慧深来至荆州;又晋时法显著《佛国记》,载其到印度求法之后,自锡兰东归,行三日而遇大风,十三日到一岛,又九十余日而到耶婆提,自耶婆提东北行,一月余,遇黑风暴雨,凡七十余日,折西北行,十二日而抵长广郡(今山东即墨县)。
章炳麟作《法显发现西半球说》,说他九十余日的东行,实陷入太平洋中。
耶婆提当在南美。
自此向东,又被黑风吹入大西洋中,超过了中国海岸,折向西北,才得归来。
衡以里程及时日,说亦可信。
法显的东归,在公元416年,比哥伦布的发现美洲要早一千零七十七年了。
此等偶然的漂泊,和史事是没有多大关系的,除非将来再有发现,知道美洲的开化,中国文化确占其中重要的成分。
此时代的关系:在精神方面,自以印度的佛教为最大;在物质方面,则西南洋一带,香药、宝货和棉布等,输入中国的亦颇多。
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