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第13章 羽父弑君鲁隐公时代闭幕 鲁隐公十一年公元前712年春秋第十一年（第8页）

丧礼

天子七月而丧：天子是七个月下葬，包含着死亡日期的本数，也就是从死至第七个月下葬。

一般古代对尸体的保存，都是用一个大木盆方冰进行冷却的。

参加吊丧的是“同规毕至”

：“规”

车的轮子宽度，“同规”

指华夏的诸侯国们，都要前来吊丧。

诸侯是五月下葬，同盟前来，也就是说：诸侯的君王死了，不一定是全国的诸侯们都来吊孝，而是与其有同盟关系的诸侯国来吊孝。

大夫是三月下葬，同事前来奔丧，同事就不用解释了，和现在的意思差不多。

士是过月下葬，姻亲前来。

其实，这样的丧制和当时对尸体保存技术的落后，有一定关系的，君王、诸侯、大夫都是有钱人，花点钱，保存尸体，举行仪式，都是可以的。

但是老百姓就不一样了，过了五期后，赶快下葬，否则经济上真受不了。

吊生：没有赶上对死者举哀的时间进行吊丧的；

《春秋左传》中经常提到“某某某预备凶事，是不和礼制的”

的说法。

一般就是抄一段《礼书》进行对照，至于《左传》的形成也是很复杂的，所以说不能机械的读死书。

礼仪=礼貌，古时代“礼+仪”

，广义上说：“礼”

是用来保守住你的国家、家庭等规则就是礼；狭义上的“凶礼”

的礼，是五种：札、丧、荒、吊禬、恤礼。

札：针对瘟疫疾病，国家通常对死亡者或诊断救治。

丧：天子叫崩、诸侯叫薨、大夫叫卒、士叫不禄、庶人叫死。

荒：为了救荒而举行种种礼义。

禬、恤：对于其他国家遇有灾难时，会盟其他诸侯国一起给予帮助。

（参看礼书：祭礼，凶礼，宾礼，军礼-田猎、任命、征战、嘉礼、享礼、宴礼，昏礼-“昏”

就是阴阳交替的时间，所以就是男女结婚的时间，冠礼，士20岁，庆礼等等）

以上就太高深了，不去研究了，了解一下就可以了，因为本章是《春秋》的首篇，就负有简单介绍这些小知识的责任，否则会给我们通读造成障碍。

让我们随着历史伟大的脚步，一起步入“桓公时代”

，去感受魅力无穷的历史大剧。

（本章结束）