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捧着左传品春秋第31章 兄弟争位的超级竞速赛 鲁庄公九年公元前685年春秋第三十八年（第7页）

鲍叔牙的胸怀太大了，估计如果放到现在，管仲这个样子给大哥出主意，恐怕早就被打个半死了，然后扔到后院喂狗了。

但是人家鲍叔牙不这样看。

鲍叔牙认为，自己之所以找管仲谋划一些事情，本身就不是考虑利益的得失，而是事情本身道德和正义的得失，因此赢得了道义和正义，损失一些钱是自然的事情了，这和我找管仲出谋划策的本意相符合，因此管仲不是愚昧的。

管仲三次进入仕途，但是三次都被以工作不称职而辞退了，这是很丢人的事情，可是鲍叔牙也没有认为是管仲这个人好高骛远，没有真才实学，而是生不逢时，没有遇到好的机会而已，说道这里，我也感动的快哭了，我怎么就没有碰到过鲍叔牙这样的人，那么体贴和善良。

管仲当年吃粮当兵也参加过齐国的军队，但是在参加作战的时候，参加了三次，逃跑了三次，纯粹的成了逃兵的兵油子，可是鲍叔牙还是不小看管仲，认为管仲不是懦弱怕死，而是因为家里面有老母亲需要照顾，反而逃跑是忠孝的表现。

我实在是说不下去了，鲍叔牙和管仲这一对儿相互理解和绝对认可的状态，再说下去，就会出现花边新闻了。

反正，只要管仲做的事情，无论是好事，还是坏事，人家鲍叔牙总有一个理由给他，就是拉裤子，也是有道理的，如果不是古书这样记载，我绝对认为是，这两个人有什么不正当的关系存在。

因为鲍叔牙的人格太伟大了，伟大的有些失真了。

所以有上面这些事儿一看，管仲真不怎么样，贪利、失算、被逐、逃兵等等，全是缺点，反而衬托的鲍叔牙那样的伟大。

可是就是这么一个落魄的人，被鲍叔牙极力的推荐。

齐桓公上位后，想让鲍叔牙做自己的宰相，鲍叔牙就推辞，并和齐桓公说：“我是个庸臣而已，如果是小打小闹，我当你的宰相是没有问题的，但是如果要治理国家成就霸业，必须是管仲老弟才行，他比现在的卿大夫老高厉害多了”

。

齐桓公一听很诧异，问：“管仲射了我一箭，我差一点就因此而牺牲了，这样的人我怎么能用？”

鲍叔牙说：“大王，我的元首，当时管仲是公子纠的辅臣，他射你一箭，是为了自己的主公办事，这不就是衷心吗，如果你赦免和重用他，他也会想终于公子纠一样的忠于你的，到那时，你让他砍谁，他肯定会砍谁的。”

齐桓公微微点头，有些担心的说：“现在目前这个局面，怎么才能请他回来？他在鲁国还扶持着公子纠，难道让我们去请他？”

鲍叔牙哈哈大笑：“这样吧，等我们处理了公子纠的时候，我们就和鲁国说，管仲这个狗东西，不识好歹，竟然敢射大王，让鲁国把他交给我们齐国，当着大臣的面侮辱他、杀死他，这样鲁国就会把管仲交给我们的。”

所以，在鲍叔牙带领军队打败了鲁国的军队后，杀死了公子纠，绑回了管仲，而齐桓公听到鲍叔牙带回管仲的消息后，马上派人前往城外郊区截住队伍，并安排美丽的宫女，亲自为管仲在刚扎好的大帐内洗澡沐浴：第一遍用香皂，第二遍用香波，第三遍用檀香，洗的管仲光滑如玉，浑身通泰。

管仲一直都蒙在鼓里，一幅大义凌然准备奔赴刑场的感觉。

没想到，齐国的军队还没有进城门时，就将管仲松绑，沐浴洗尘，更换了新的衣服，换了礼仪的马车，两旁卫队雄赳赳、气昂昂护卫着管仲，鲍叔牙亲自驾车在前面引路，开进了齐国国都。

管仲象做梦一样的被摆弄着，一幅傻呆呆的样子，心想，这样折腾，到底是要煮熟吃了我，还是要射死我。

齐桓公亲自迎接管仲到朝堂坐下来，非常诚恳的向管仲开始请教起来，按照当时的记载，十分文邹邹的，翻译过来也大道理满天飞，不如我们直接翻译成现代的语言，来看看当年的精彩的朝堂对：

齐桓公开始十分客气的说：“管先生，我爸爸齐襄公在世的时候，修别墅、玩旅游、搞女人、宠亲信、毁教育、喊口号等等，我真害怕我们国家就此衰败了，你说怎么办？”

管仲一听，这是要考我理论，文化人就是这样毛病，一旦说道自己心坎里面，就开始满口大道理了，正好借此就说说：

“元首阁下，我们首先要不忘初心，大肆宣传当年革命先烈的文武功绩，学习他们尊重老前辈的精神，尊重有技能的知识分子，制定现今的法律规章并严格执法，根据目前国内各地区的人员和经济分布情况，制定相适用的发展计划，提倡道德水准，奖励有功劳和政绩的人民，以法律为准绳宣扬弃恶扬善社会风气，尊老爱幼，树立长者先，幼者后的纲常礼治。”

齐桓公一听，可以啊，管仲还是有一套东西的，接着问：

“那具体我们应该怎么实施？”

管仲说：“根据以前的经验，一般将国都分为三个大部分，将郊区分为五个小部分，来规定国内民众的居住区域，这样才能让老百姓各司其职。

大王还要谨慎的使用生、杀、贫、富、贵、贱有别的六大权利政策”

齐桓公感兴趣的问：“怎么才能让老百姓各司其职？”

管仲说：“贵族、农民、工匠、商人这四类人员，不要让他们混居在一个区域里，混在一起，就会产生谣言、攀比、纷乱，而且这四类人员也会因为这些而改变他们原先的行业，这是国家混乱的开始。”

齐桓公问：“那如何安排这红四类人员的居住区域呢？”

管仲哈哈大笑说：

“根据经验，应该先把贵族安排在靠近淸境闲适的地方，让他们静心思考人生的道理，已经做父亲的贵族们，要和做父亲的贵族研究“义”

，以便种下仁义道德的基础；让已经做子女的贵族，与子女的贵族一起研究“孝”

，以便种下忠、孝、节、义的观念；让已经在朝廷内任职的贵族，整天讨论“敬”

，以便种下遵王敬仰的礼治；让年幼的贵族天天讨论“悌”

，让他们从小就知道孝敬上面的理念，从娃娃抓起。

这样一来，这些贵族们，从小就会得到贵族生活的渲染，心灵安于一个贵族的职分，就不会见异思迁，想三相四，以后贵族永远是贵族，人群稳定，政权就会牢牢的掌握在贵族的手中。”

齐桓公哈哈大笑。