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第三十章罗布泊探险之旅30（第2页）

凌光祖又说：“七日之内，施主家要遭受横祸。

请回吧。”

愣头小伙子临出门的时候，洋洋得意地说：“我在家中坐七天，我就看横祸怎么降临。”

这伙人离开后，凌光祖把我从斋房里叫出来，让我用布衫包住头颅，跟在这群人后面，千万不能暴露身份，暗暗记住那个愣头小伙子家住在哪里。

那时候的乡下男人衣着都是一样的，墨黑色的上衣裤子，或者靛蓝色的上衣裤子，北方乡下人的脚上蹬着千层底布鞋，南方乡下人的脚上穿着草鞋。

那时候乡下男人的发型也大同小异，要么全部剃光，要么剪成短发，相当于今天的寸头。

那时候的乡间也有从城市纺纱厂贩运而来的棉布，有各种各样的颜色，但是很少，乡下人把这种纹理细腻的棉布叫洋布。

这种称呼沿用至今，在北方一些偏远的乡村，那些老头老太太还把从店铺买回来的布匹叫洋布。

但是，这个愣头小伙子不一样。

他的头发留得较长，而且还在前面分叉，相当于今天的中分发型。

那时候的人把这种发型叫做学生头，或者叫洋楼。

小伙子穿的衣服也和别人不一样，他穿的是洋布做成的罩衫，袄领竖起来，裤子也不是大裆裤，而相当于今天这种直筒裤的式样。

这个小伙子无论从衣着还是从发型来看，他都不同于和他一起前来的农民。

而且他的皮肤也不像那些农民那样粗糙黝黑。

他是一个在城里上过学的乡下学生。

在城里生活几年，又回到乡下，这类人最容易躁动，看到什么都不如意，看到什么都要抨击。

这样的人在乡间知名度很高，凌光祖就要拿他开刀。

要在一群人中跟踪一个人，是一件较为困难的事情，弄不好很容易混淆。

然而这个愣头小伙子很好跟踪，因为在一群农民中，他就像鹤立鸡群一样引人注目。

我假扮成一个赶路的，在他们身后不紧不慢地走着，偶尔我还停下来拍打拍打脚上的尘土。

他们一路欢声笑语，并没有留意身后还跟着一个人。

走出了一长段路程后，我看到那个学生离开了人群，独自走上了一道岔路口，然后，在一片树丛中消失了。

我悄悄走进那片树林，发现树林里只有一座院子，几间房屋，房屋崭新。

树林之后，是一片更大的树林，那里住着十几户人，房屋破烂。

学生的形象在农民中鹤立鸡群，学生的家庭也在农村里鹤立鸡群。

学生家属于农村的有钱人家；学生属于农民中受过教育的人。

五天后的夜晚，没有月亮，满天星光，我跟着凌光祖来到了学生家门前，凌光祖把菜油浇在学生家的院门上。

火光点燃后，我们迅速离开。

走上了一座山包，回头望去，看到火光中有几个人影在奔跑。

第二天早晨，庙门刚刚打开，矮胖子拿着扫把准备出门打扫地上的尘土，寺庙里就走进了两个人，一个是老头，一个是老太。

他们跪在佛像面前，连连叩头。