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如何写小说1转载（第12页）

那么看书的部分，可能还包括看小说吧。

我们可以分析一个看小说的人的心理，他到底为什么要看小说？那自然因为小说对他构成了吸引力。

他的某些在现实生活中无法实现的梦想，小说可以给他圆上；他的生活过于沉闷，小说可以给他精神和情感的支撑；或者他从小说中可以获得某种道德上的教化，并由此产生共鸣；或者他仅仅是想通过看小说满足他私下的什么癖好。

总之，小说所描写的一切，应该与他的现实生活有关，但又不仅仅是他现实生活的如实照搬。

小说必须带给他思考、梦想、情感、精神力量等等。

在他看小说的诸多目的中，很重要的一点，是他想给他的现实生活装上类似翅膀一样的东西，让他飞起来。

用一句都市姑娘们的名言说，就是“high”

一下。

而这样的翅膀一样的东西，就是产生于小说对于现实生活的“虚构”

。

也就是说，小说在现实生活的层面上，又虚构出了另一种生活，或许这可以叫做“小说中的生活”

。

正是因为“小说的虚构”

的存在，小说对于人来说才显得有了价值。

而小说的价值，又使得人的现实生活不要总是显得那么没有价值。

――虽然小说是虚构的，但人们读小说（看书）的行为却是实实在在的，是人们现实生活的一部分。

可以说，小说所虚构的一切，及其对人们思想情感的影响，使得人们的现实生活变得更加丰富和有趣了。

奥斯卡.；王尔德在《谎言的衰朽》一文中所说的，“生活模仿艺术，胜过艺术模仿生活”

，隐隐约约就是说的这个道理。

说到这里，不得不说一说“小说的真实”

。

诚然，小说的虚构，是小说的生命所在。

可是小说虚构的源泉，却是来自某种真实的生活。

小说要想对读者产生影响，就必须使读者对小说虚构的一切信以为真，必须使读者认为小说中的“虚构”

，是可能的，是真诚的，是真实的。

否则，读者那双幻想的翅膀，就永远无法装上，而小说的虚构，也就不成其为虚构，而是虚伪或胡说八道了，小说就会因为显得不真实而无法施展它那震撼人心的魔力了。

回到那句“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”

。

这话的意思，据我理解，其中有一层大概是指人类的残酷程度已经远甚于艺术作品所能描写的残酷程度，而此时再从事艺术活动（比如写小说），那么就不可能真实地反映人类的状况，就失去了必要性。

说这话的人，他的出发点和用意是好的，他提醒我们注意，艺术中的虚构，最终只有与人的现实生活达成默契，才能对人的生存构成意义。

无论用文字、还是用颜料、还是用其它媒介所“虚构”

的一切，只有被“真实”

之光照亮，才算得上艺术。

――可是他忽略了一点，就是如果人类的精神萎缩到不再需要那种真诚的、发自肺腑的、以虚构的方式使他的精神意志得到陶冶和激励的优秀艺术作品，如果人类不再幻想一种比现在的生活更为美好的生活，那么奥斯维辛还会再来。

四、小说的人物：人物，是小说艺术中很重要的一个元素。

当然由于小说的多样性，在某些小说家的作品中，根本就没有人物，这也是可能的。

或许有人会这样质疑：“小说为什么总是要写到人？”

是的，我也并不以为每篇小说都一定要写到人，都一定要有人物在其中穿梭；但是我在经过思考之后还是觉得，无论任何形式的艺术，无论写不写到人，它最终所表达的都是与人有关的一切。

我们不可能虚构出一个处在我们（人）的观察和思维能力之外的东西，比如我们在虚构外星人的模样时，往往会以我们的模样作为参照。