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第一百一十二章 约恶囚偶（第3页）

月白嗯了一下，用手指了指曾教授，说：“人家教授说的啊。”

曾教授见我神色有异，也意识到情况有些不太对劲，从地上站了起来，望着我，问道：“小楚！

莫非这约恶囚偶还有其他的意义？”

我勉为其难的点了一下头，对他们说到：“这约恶囚偶我小时候就听我老爸说过，这个东西最早确实出现在夏朝，不过它并不是中原产物，而是一种巫族文化。”

“巫族文化？”

曾教授显然就不知道这些了。

我继续说：“嗯。

相传巫族之人死亡分为四种埋葬方式。

土葬，水葬，虫葬与恶葬。

土葬其实就跟咋们差不多，挖个坟坑把人埋了。

水葬也一样，让尸体顺水而漂，随波逐流。

虫葬就比较残忍，人死了之后，尸体会被丢在一处虫地，让一些特殊的蛊虫给吃掉，这有些类似现在藏族的天葬，只有这恶葬是最神秘的。”

月白追问道：“老楚！

那这恶葬又是怎么回事啊？”

我答道：“被恶葬之人，生前都是一些大奸大恶，凶厉恶煞的暴徒。

巫族信奉鬼神之说，相信这恶人死了之后，魂就会化做凶恶厉鬼。

所以巫族的祭司便在恶葬之地设下了具有制恶法力的鬼偶，将化厉鬼的魂魄永远镇压在埋葬之地，不让它逃出去恶。

后来，我们汉族接收了这种文化，却对其有些偏颇的理解，以为这是守护之意，忽略了另外一层镇压之意。”

月白听我说完，有些糊涂了，摸了一下脑壳，问道：“老楚！

你的意思是说就算这里有古墓，这墓主也不是一个善茬儿？”

“嗯。”

我应了他一声，他虽然说的不是很准确，但大概也都是这个意思。

吉潇云也对这件事有些关心，问着我：“你的意思是说，这个地方乃是巫族所为？”

我摇头否定道：“不是。

照我们之前看到的那块石碑，还有那龙岩村来看，这地方绝对是我们华夏中原的文化，只是这个地方为什么会有约恶囚偶我就不明白了。”

突然间，气氛变得有些紧张了起来。

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