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第79章 太极拳异（第1页）

当余嫂等九天九部因为会场布置忙得不可开交时，刘云所在的后院却一派安宁祥和的气氛。

只穿一套劲装的刘云慢悠悠的在院子里舞动拳脚，摆弄几下他就会皱眉停下来，思考许久才会重新动起来。

刘云所在的现代，24式简易太极拳早已普及到民间，很多人都会那么几手。

但这套太极拳充其量只有养生功效，用来打人是不可能的。

别问刘云为什么知道……说起来都是一把辛酸泪。

但正是因为当初那不切实际的异想天开，刘云至今依然能完整的打出24式简易太极的所有招式。

野马分鬃、白鹤亮翅、搂膝拗步、手挥琵琶、揽雀尾、单鞭。

随着太极拳的招式逐一展开，刘云在这些看似平凡无奇的动作中感受到了异样。

“不完整，又是不完整。”

如封似闭和十字手打完，刘云脸上满是遗憾，摆出最后的收势动作。

无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。

从大的角度来说，太极是一种阐明万物化生的哲学理念。

太极即为天地未开，混沌未分阴阳之前的状态。

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

张君宝的太极拳秘籍，将无极而生的太极以方便理解的方式进行了阐述，但他如今还没有完善自己的理论，连半成品都算不上。

刘云打算通过流传自后世的简易太极，以动静相合的方式将张君宝的未完成理论演化出来。

想法不错，并且取得了一定的成效，但问题也随之而来。

24式太极毕竟是后人简化编撰而成，本身并不完整，难以达到太极拳所需的圆转如意的意境。

不管是太极拳还是太极剑都是一样的道理，重意而不重形。

只要领悟了太极的真意，一招一式甚至可以全无相似，只需遵循太极理念就能化出无数招式。

这也是令狐冲无法以独孤九剑破解冲虚道长太极剑的原因。

说到底大家都是无招之剑，你怎么破我？

刘云对剑法的理解还远远不够，但他的拳掌功夫已经有了不俗的火候，理所当然要先从拳掌方面着手。

武林大会开始之前的这段时间，刘云就像着魔一样在老君观后院闭关不出。

紫云道人多次登门拜访，都被余嫂以“尊主闭关未出”

为由挡了回去。

一次又一次打出有形之招，在心无旁骛的状态下，刘云逐渐将整套太极理念和招式揉碎，不再拘泥于特定的动作。

天山折梅手的高深理念帮了刘云很大的忙，在演化太极理论的过程中，之前他抄录琅环玉洞秘籍时记下的那些招式相继从脑中闪现而过。

刘云下意识的择取了其中有用的部分融入逐渐完善的太极理论之中，而这些遵循太极理论打出的招式又与逍遥派源自道家一脉的功法相互牵引。

动静结合，炼气化神。

在刘云自身毫无所觉的情况下，小无相功和北冥神功在缓慢的动作诱导下开始自行运转。

小无相功气聚下丹田关元穴，而北冥神功则是另辟蹊径，以中丹田膻中穴为巢，真气散布于任脉诸穴，两者互不干扰。

一套身随意动的太极拳打完，感受着体内的真气流动，刘云心中突然产生了一种明悟。

“原来如此，这就是祖师逍遥子留下的一手。”

正如刘云之前猜测的一样，不老长春功、北冥神功和小无相功是从同一门神功中拆出来的三套内功心法。

小无相功主修关元穴，北冥神功炼化膻中穴，这两处穴位分别被称为下丹田和中丹田，又叫气户和精室。

有下和中，自然就会有上。

上丹田神府位于人体眉心之间的印堂穴，不老长春功恰好就是以神府为基，所以童姥才会在修炼之时口喷白雾。