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第12章 不合时宜的剪影（第1页）

那时候，战乱不止，灾荒与瘟病频发，民不聊生。

就连阴灵妖兽都作祟横行，为祸世间。

没人知道氏神是怎么出现的，但第一个为人所知的氏神，诞生于一个大姓——“姒”

的氏族当中。

那个氏族建立了易洲的首个王朝，而姒族的史官，在留给后世的笔记上，纪录了这一人间神灵——

传说，一些天神感喟人间疾苦，自愿投胎入人世，但神魄对于肉体凡胎而言负荷太过，因此天神转世的胎体天生有所残缺，并且身带异香，阴灵妖兽皆不敢靠近。

姒族的这一胎体天生聋哑，五感缺失，自出生起便受全族供养。

但胎体不是出生后便会成神的，还完成转化仪式，才能成为真正的人间神灵。

“十二”

表征神性的完全，所以在胎体十二岁诞辰这一天完成仪式，受造之物才能转化成神，永远完全。

“肉体”

是时节生色，神当舍弃无用的躯壳，所以要把身体解剖开来，抽筋去骨，解除束缚。

“热血”

为人性沉潜的恶念起源，所以要把血管里的血放干净。

“内脏”

装满了物质的不净和障碍，所以要掏空五脏六腑。

神无需形体，但族人需要神的庇佑，需要与神沟通，所以移除肺腑后，要在干瘪的皮肤上饰满祷文，要在心脏的位置装藏。

真言祭咒能够唤醒神魄，使神复生。

还会装上一件凭借，寄放神魄。

然后人们会在表面刷上厚厚的特制香泥，禁咒师会在裹满香泥的面部绘出表情，在躯体上勾勒神形，为祂着色，最后送入窑火烧制，在窑内经受十二小时的千度高温烧炼，终于蜕变成氏神。

在这个过程中，胎体承受着难以想象的痛苦，只能靠族人虔诚诵读祈愿文书得以缓解。

人们把那一天称为神诞日。

氏神的寿命很漫长，但不是没有尽头的。

氏神和氏族是相互依赖仰仗的关系，氏神庇佑族人，也在族人的信念下存活。

时间，战火，一代代政权更迭。

由于各种古籍中对氏神的描写太过血腥残暴，有违人性纲常，引起了诸多争议和怀疑。

包括各式各样的阴灵妖兽。

后世渐渐把那些当成了民间神话传说，将当时的文字归于无知人们对自然的现象神化，是虚无缥缈的宗教幻想，自然崇拜。

随着时间的推移，很多氏神死了。