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气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,“人以天地之气生,四时之法成······天地之气,命之曰人”
,也就是说人是自然界的产物,天地之气的产物。
人体又有五气,元气、宗气、营气、卫气、脏腑经络之气,人体五气对人体又起到推动、温煦、防御、固摄、气化、营养的作用。
元气又称原气和真气,由肾中精气所化生,以禀受于父母的先天之精卫基础,又赖于后天水谷精气和自然之清气的培育,分布于全身各处。
宗气是大自然之清气和脾之运化水谷之精气相结合而成,贯穿心脉而司呼吸。
营气即水谷之精气,旨在化生血液、营养全身。
其运行路径有十二经脉、任督、阳跷、阴跷。
卫气顾名思义,有保护和防御外邪入侵之意,是由脾胃运化水谷之精气而成,遍布全身体表。
脏腑经络之气,和全身的气一样,是精气、清气、水谷之气经肺、脾、肾共同作用而化生。
可转化为推动和维持脏腑经络进行生理活动的能量;并可更新充实脏府经络的组织结构、并生成五脏六腑之精而贮存。
秦轩知道人体五气各司其职,又可相互转化,修炼人体之气就是需要将大自然之清气和人体五气相揉合,化生为真气并储存。
化生的真气,除了提供全身必要的消耗之外,还可以起到对身体的防御作用,抵抗外邪的入侵。
打坐修炼内力者,则是需要将人体五气和自然之清气揉合后,化生出强悍的内力,一则防御;二则攻击。
当然说起来简单,真正修炼起来很难,要不然张斌的师傅那么多年才有张斌一个徒弟修炼成功。
“心诀”
的气感,是将无形之气通过打坐吐纳,化生成有形之气,通过不断的修炼将有形之气炼化的更加精纯,直至最后将有形之气炼化成无形之气,遍布全身,气随意至,源源不绝。
这个就是一个气的量变到质变的过程,无形到有形,再到无形的转变过程。
修炼者只有将无形之气炼化到有形之气,才有御气防御和攻击的能力,但是这个时候的攻击力是有限的。
当将有形之气修炼成无形之气时,这个时候的防御和攻击是无时不在、无休无止、绵绵不绝的。
秦轩知道,真正将真气修炼到有形在修炼到无形时,那这个人的身体就和自然相通相合了,人即自然,自然即人。
要知道,大自然的力量是任何人类都无法抗衡的,是最强悍、最刚猛的力量,可以毁天灭地的力量。
理论上是这样的,秦轩知道,如果真如“禽戏”
中所说的,修炼到一定程度,可以羽化成仙,那绝对是修炼到了人和自然相同相合的境界了。
这些传说中的神话故事一样的人物,秦轩不知道是不是真的存在,也许只有等到自己修炼到那个程度,才可以了解这个事情的真假吧。
无形之气炼化到有形之真气,这个虽然难,但是中国的古武术中有不少人修炼到这个程度。
至于将有形之真气又炼化到无形,这个只有神仙知道,毕竟那些修炼到这个程度的人都成仙了,只有鬼知道是什么样子的。
秦轩觉得,“禽戏”
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