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高升泰也明白自己在此,两个年轻人会聊得不自在。
抬头拿眼看了凌云和段姓少年,就先行出去。
凌云内心也是明白,这段家同高家,曾经帝位更迭,本是水火不相容之理。
如今的天南大理,人口数百万,国土面积也大。
东至普安路横山,西至缅甸江头城,南至临安路鹿沧江,北至罗罗斯大渡河,拥蛮卒近二十万众。
目前主要是滇东三十七部加八府四郡四镇拱立大理国政。
高家独控滇东爨人的乌蛮和白夷共三十七部,段家联姻高家辖下白夷部。
目前段正淳的正宫姓高,是高升泰之妹高升洁。
大理其余西弭各部四镇归赵、李、董和杨四家。
而曾经烜赫一时的杨家,夺帝谋反被高家诛灭后,也只余极少部众苟延残喘。
高升泰退位后,受封大理通鄯阐侯,世袭罔替。
封地威楚五百余里,高氏的人出任大理清平官,世代辅助段皇。
为维系追随高氏的其他诸部族生计,大理国相和八府四郡驻军统领一直是高氏兼任,段家理政,高家掌兵。
高升泰之子侄分封姚州、镇南州、楚雄府、南安州各地,辖地北迄起定远、黑井,南至愕嘉,东迄响水关,西至南涧的广大区域。
今年再封其子高明清为姚府演习,几月后辖地已直至越擕、会川,目前大理的精锐三万,各营统领大多是高氏族人。
在三十七部乌蛮或则白夷地区,大部分寨子都还是蛮夷原始生活,是高氏派兵拿刀去逐年文宣教化的。
大理要促成子民教化这件事情,确实要花很大精力。
但是蛮夷土著拜祭山神,信原始巫术,通佛性文化,而大理国历朝寻博学之人宣教蛮夷,很多中原和天竺僧人应试儒科去教化万民,大理为此封有精通佛法的高僧做国师。
大理国师分为三等,分别为无为寺僧、崇圣寺僧、罗荃寺僧。
佛寺是兼具宗教、军事和教育的重镇。
无为寺是各项习武考核之所,崇圣寺是臣民入学之所,罗荃寺是主持各项重要法事并调节民间日常各种纠纷之所。
段家或者其他世家贵族弟子在七岁时,便要在崇圣寺学习诸经,听僧官讲课,学习汉文和梵文,表现优异者才会受到重用。
而大理国的“师僧”
,可以娶妻生子。
史载大理段氏“掌权者在退隐后出家”
,实际情况并不尽相同。
但只要段氏有掌控兵权的苗头,会被几大家族迫退位。
皇室段氏退位者众多,不论自愿还是强制退位,历来直接送到大理崇圣或则无为寺出家,这崇圣寺和无为寺正是大理各大世家妥协的结果。
目前大理在位是段正淳,眼前这世子正是有合法继承权的段和誉。
段和誉送了凌云几本中原典籍,是注释版本的书籍,诸如《五经》、《文选》、《三史》和《初学记》四类。
还送了大理皇家特制的“铎鞘陨铁剑”
,剑柄金丝缠绕,剑身青黑纤毫毕现,制作精美。
刃口吹毛断发,锋利异常。
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