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第13章（第2页）

因此之故，我们用力学规律去考察人性，想来不会错。

物质不灭，能力不灭，是科学上之定律。

吾身之物质，是从地球之物质转变而来，身死埋之地中，物质退还地球。

物质不灭之说，算是讲得通，独是吾人之性灵，是一种能力，请问此种能力，生从何处来？死往何处去？我们要答复这个问题。

可以创一臆说，曰：“人之性灵从地球之磁电转变而来。”

吾人一死，身体化为地球之泥土，同时性灵化为地球之磁电，如此则性灵生有自来，死有所去，能力不灭之说，就讲得通了。

世言成仙成佛者，或许是用一种修养力，能将磁电凝聚不散耳。

俗云“冤魂不散”

，当是一种嗔恨心，将磁电凝住，迨至冤仇已报，嗔恨心消失，磁电无从凝聚，其鬼即归消灭。

有了“性灵由磁电转变而来”

这条臆说，则灵魂存灭问题，就可以答复了。

吾人一死，身上的物质，退还地球，性灵化为磁电，则灵魂即算消灭。

然而吾身虽死，物质尚存，磁电尚存，亦可谓之灵魂尚存。

此庄子所说：“天地与我并生，万物与我为一”

也。

禅家最重“了了常知”

四字，吾人静中，此心明明白白，迨至事务纷乘，此明明白白之心，消归乌有。

学力深者，事务纷剩，此心仍所明明白白，是谓“动静如一”

。

然而白昼虽明明白白，晚间梦寐中，则复昏迷。

学力更深者，梦寐中亦明明白白，是谓“寤寐如一”

。

学力极深者，死了亦明明白白，是谓“死生如一”

。

到了死后明明白白，则谓之灵魂永存可也。

楞严经曰：“如来从胸卐字，涌出宝光，其光昱昱，有千百色，十方微尘，普佛世界，一时周遍。”

此宝光，盖即电光也。

阿难白佛言：“我见如来，三十二相，胜妙殊绝，形体映彻，犹如琉璃。

尝自思惟，此相非是欲爱所生，何以故？欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明，紫金光聚。”

释迦修养功深，已将血肉之躯变而为磁电凝聚体，故能发出宝光，遍达十方世界。

佛氏有天眼通、天耳通之说，今者无线电发明，已可证明其非诬。

释迦本身即是一无线电台，将来电学进步，必能证明释迦所说，一一不虚，而“性灵由磁电转变而来”

之臆说，或亦可证明其不虚。