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第14章（第3页）

无疑时局对李格非很有利，这时韩忠彦又象元枯年间的苏拭那样荐举李格非。

对此传主曾说：&ldo;有易安室者，父祖皆出韩公门下&rdo;2。

这里的&ldo;韩公&rdo;指韩肖胄的曾祖韩琉和祖父韩忠彦，他们相继引荐过清照的祖父和父亲。

此时还值得李、王两家庆幸的是，元符元年被迫贬并曾株连到其诸子的王硅，于是年五月与文彦博、司马光等三十三人，被追复原官。

李格非除礼部员外郎亦当在此时。

但是李清照并没有为此而沉洒或懈怠，她把大好时光都用在读书、写作上。

此时不仅有被称为&ldo;奇气横溢&rdo;3的《语溪中兴颂诗和张文潜二首》问世，其词作的题材格调也发生了新的变化。

这种变化的可取之处是传主没有端起大家闺秀的架子，反倒别具一格地向世人展示她作为待字少女的内心世界。

这表现在她对韩偓《香奁集》的研读和汲取上。

虽然那时《香奁集》的名声，不一定象后来那样被视为&ldo;海淫之言&rdo;1，但其中多涉男女情事则是事实。

李清照一再将韩诗隐括在自己的词中，这是发人深恩的事。

除了上引咏海棠的《如梦令》，系取义于韩惺《懒起》诗的&ldo;昨夜三更雨&rdo;以下四句外，她在出嫁前夕所写的这样一首《点绛唇》词：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客人来，袜划金钗溜。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

2更与韩偓《偶见》诗的&ldo;秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。

见客人来和笑走，手搓梅子映中门&rdo;，有着清晰的渊源关系。

看来李词中的&ldo;客&rdo;，很可能是指赵明诚。

他当是由激赏李词，进而亟慕其人。

为得睹&ldo;梦中&rdo;&ldo;词女&rdo;风采，明诚不难托故诣李寓，因为李格非前不久还是大学的学官，当是赵的上司或老师。

明诚不满足于梦境和父母之命、媒妁之言，设法亲睹未婚妻淑姿，这是对于爱情婚姻一种可取的自主意识和新颖、负责的做法。

此举不但无可非议，还当为之击掌叫好;而对于尚在议婚期间的少女李清照来说，听说或猜到来&ldo;客&rdo;是未婚夫，自然要急忙&ldo;和羞&rdo;走开了。

此系顺理成章之事，本无庸过虑，但至今仍有论者认为这首《点绛唇》非清照所作，其根据就是&ldo;倚门&rdo;等于&ldo;倚门卖笑&rdo;。

其实这是一种误解。

&ldo;倚门&rdo;语出《史记&iddot;货殖列传》的&ldo;刺绣文不如倚市门&rdo;。

司马迁是以此说明&ldo;农不如工，工不如商&rdo;的道理。

而&ldo;倚门卖笑&rdo;是后人的演义，以之形容妓女生涯系晚1《续资治通鉴》卷八十六。