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第50章（第2页）

这一段总括了全篇的要旨，其中没有一字不涉爱国之情。

&ldo;佛貍&rdo;是北魏太武帝拓跋煮的小名，他曾南侵攻打刘宋。

清照在赋中诅咒拓跋焘，说她一定能看到这个来犯者&ldo;卯年死&rdo;3的下场。

&ldo;卯年&rdo;是指魏太武帝拓跋焘大举攻宋的第二年（451年），实际上是赋作者借以诅咒金寇死期不远。

传主以拓跋焘比喻金寇非常恰切，当年这个小名叫做&ldo;佛貍&rdo;的胡人任用汉族的崔浩等攻击刘宋，如同&ldo;当今&rdo;金寇利用伪齐帝刘豫合犯赵宋。

佛貍最终被宦官所杀，金寇和刘豫也同样不会有好下场。

&ldo;贵贱&rdo;以下三句，既有蒿目时艰之心，即叹息全国不分贵贱都在逃难，更有讥讽当权者之意‐‐就象棋盘上布满了&ldo;骅骝&rdo;和&ldo;騄駬&rdo;这样的神骏，因没有象造父那样的善御者，势必寸步难行，正如现实中象岳飞那样&ldo;尽忠报国&rdo;的骁勇，不得发挥其应有的作用，所以时局才如此危险，面临金、齐合犯，全国上下只有到处流窜。

&ldo;时危安得真致此&rdo;系杜诗成句1，杜甫也是感于危世，缘事而发。

&ldo;老矣谁能志千里，但愿相将过淮水&rdo;2，这是作者的自道：她说我虽然老了，已没有了象曹操和王敦那样的&ldo;壮心&rdo;和&ldo;千里&rdo;之志3，但是仍然希望能够渡过淮水，回到故乡去。

这话说得多么实在，又多么感人，以致从字面上一点看不出它是豪言壮语，但在语义之深层却跳动着作者对家国的一片赤子之心。

她想渡过淮水，就是要回到被金寇占领的故乡，其中的潜台词与宗泽临死时，大呼&ldo;过河&rdo;者三是一样的，亦如李汉章所云：&ldo;国破家亡感慨多，中兴汗马久磋跎。

可怜淮水终难渡，遗恨还同说过河。

&rdo;4

（二）

&ldo;韵事奇人，两垂不朽&rdo;

这是元明间人士陶宗仪在其所编《说郛》一书中，评论李清照《（打马图经）序》的一段文字中的两句。

意谓陶宗仪认为李清照是一个不同寻常的人，她所作的关于依经打马的文章，也是难得的妙文，她和她的文章将万古流芳，永不混灭。

清照《〈打马图经〉序》曰：慧则通，通则无所不达;专则精，精则无所不妙。

故疱丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视，大至于尧舜之仁，桀纣之恶;小至于掷豆起蝇，中角拂棋，皆臻至理者何?妙而已。

后世之人，不惟学圣人之道，不到圣处，虽嬉戏之事，亦得其依稀仿佛而遂止者多矣。

夫博者无他，争先术耳，故专者能之。

予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。

且平生随多寡未尝不进者何?精而已。

自南渡来，流离迁徙，尽散博具，故罕为之。

然实未尝忘于胸中也。

今年冬十月朔，闻淮上警报，江浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者3《宋书&iddot;臧质传》引童谣云：&ldo;虏马饮江水，佛貍死卯年。

&rdo;

1杜甫《题壁上韦偃画马歌》。

2相将：犹云相与或相共。

参见《诗词曲语辞汇释》卷三。

3分别参见曹操《龟虽寿》诗和《世说新语&iddot;豪爽》篇玉敦酒后击唾壶歌曹诗之事。

4转引自《李清照集》第307页。

谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。

易安居士亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。

乍释舟楫而见轩窗，意颇适然。

更长烛明，奈此良夜何。

于是乎博弈之事讲矣。