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第59章（第1页）

但是，持反对意见的史学家们接着提出了自己的理由。

他们认为孝庄与多尔衮成亲虽然合乎满族的风俗，但这并不见得他们就会按照这个风俗来做。

孝庄与多尔衮从早年就相互倾慕也是没有史学依据的野史传说。

孝庄是两朝皇太后，曾经担负过辅佐两任君主的重任，如果孝庄曾下嫁多尔衮，她就变成了王妃，也不会再有皇太后和太皇太后的身份。

张煌言是前明遗臣，他写诗的时候还进行着抗清的斗争，他故意以此来诋毁清朝君王也说不定。

张煌言当时身在江南，更本不可能详细的知晓北京城里发生的事情，而且诗词本身作为一种文学载体，有夸大和歪曲的可能，也不能直接拿来做历史证据。

如果真的有太后下嫁之事，那么在当时朝鲜的《李朝实录》中应该有所记载。

因为当时清朝的诏书基本上都会发给朝鲜一份。

但事实上里面没有任何关于太后下嫁的记载。

同时在古代中国皇上称有功的大臣为父并不奇怪，古代就已经有过称大臣为尚父、仲父的先例，这里顺治加封多尔衮为皇父摄政王也没有什么奇怪。

而且，多尔衮死后不久帝，就开始有人告发他生前曾谋篡帝位，刚刚亲政的顺治皇帝马下令将多尔衮削去爵位，撤出宗庙，开除宗室名分，籍没家产人口入官，平毁陵墓。

如果孝庄真的曾经下嫁多尔衮一定会反对顺治的这个决定，继续维护多尔衮的名誉。

再一个是，前面的学者所说的有关孝庄下嫁多尔衮的诏书，别人谁也没见过。

只是一个已经丢失的孤证，也没有办法完全的证明历史的事实。

因此，他们认为孝庄下嫁多尔衮之事纯属野史小说中的传言。

根本不是历史的事实。

可见，孝庄下嫁多尔衮之事依然是史学界的一大疑点，可谓否定者有之，肯定者也有之，事实的情况如何，史学界至今仍然没有一个完全肯定的答案。

历史科学中大都还对这一问题采取存疑的办法，至于各种影视文学作品的各种解说。

都是根据历史演绎出来的戏说之辞，不能当作历史事实一派观点来看。

董鄂妃是不是董小宛（1）

据《清朝野史大观》的记载是：&ldo;世祖（顺治）之于董贵妃，所谓君非姬氏，居不安，食不饱者也。

乃红颜短命，世祖对之，忽忽不乐，未数月，遂弃天下，遁入五台山，削发披缁，皈依佛土……&rdo;还有一种说法是，顺治十七年八月，皇贵妃董鄂氏因丧子之痛郁郁而终，顺治皇帝也在爱妃的病逝之后，茶饭不思，不久便也随之驾鹤西行。

且不言顺治皇帝到底是出家还是死了，但有一点是可以肯定地，就是顺治的死抑或遁入空门都与自己心爱的妃子董鄂氏有关，这个董鄂氏到底是何等尤物，能够令执掌天下之权的大清皇帝殉情至此。

顺治皇帝定鼎北京之后，总共立过三位皇后。

第一位皇后博尔济吉特氏是蒙古科尔沁亲王之女，孝庄太后的亲侄女。

顺治十四岁时，于博尔济吉特氏完婚。

并册封博尔济特吉氏为皇后。

但是由于她从小娇生惯养，极度任性又又天性妒忌，不能容人，所以顺治很不喜欢这位来自蒙古的美人。

两个人在一块经常的吵架，赌气。

顺治对此耿耿于怀，两年之后，顺治不顾朝臣反对，废掉博尔济特吉氏的后位，降之为静妃。

顺治的第二位皇后也是来自蒙古。

原来是顺治的一个妃子，顺治废掉博尔济特吉氏之后，为平衡满蒙之间的联盟，不得不再次册立一个来自蒙古的妃子为后。

也就是后来的孝惠章皇后。