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第21章（第2页）

宋桓公二十六岁，为母服丧三年已毕。

即位十五年，终于亲政。

戴驩再无理由继续专权，被迫归政。

戴剔成上朝，向宋桓公进言：&ldo;主公亲政，气象一新，恰好新宫建成，可为新宫取一嘉名，必定大吉大利。

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宋桓公说：&ldo;寡人沉睡已久，如今苏醒，可名苏宫。

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宋桓公亲自主持苏宫落成典礼，命令宠姬蔡姬表演歌舞，允许宋国臣民观赏。

其时风靡天下的郑卫之音，好作悲歌，因为悲歌感人至深，催人泪下。

天下诸侯，无不以悲求乐。

然而蔡姬的歌舞，不作悲歌。

观者闻之，均无悲色，无不欢悦。

宋桓公处境已悲，不欲以悲求乐，认为蔡姬的欢歌乐舞大吉大利，于是重赏蔡姬。

庄全请教子綦：&ldo;孔子迷恋西周雅乐，聆听以后三月不知肉味，痛恨郑卫之音，斥为亡国之音，担心郑卫之音取代西周雅乐，声称最为厌恶紫之夺朱。

但是韩哀侯灭郑、赵成侯残卫以后，郑卫乐工流散天下，郑卫之音反而彻底取代了西周雅乐，是何原因？&rdo;

子綦说：&ldo;我讲个故事，你就会明白。

&rdo;‐‐

魏文侯请教国师子夏：&ldo;寡人在庙堂之上，冠服端正，正襟危坐，聆听西周之乐，为何越听越疲倦，昏昏欲睡？寡人在寝宫之中，便服去冠，随意而坐，欣赏郑卫之乐，为何越听越兴奋，不知疲倦？&rdo;

子夏说：&ldo;主公在庙堂之上所听西周古乐，进退有序，乐音和正；始奏以文，终奏以武；文武之道，一张一弛；文则治民，武则治乱；先之以正，归之于雅。

君子聆听西周古乐，可以遵循古道，修身齐家，平治天下。

主公在寝宫之中所听郑卫新音，进退无序，乐音奸滥；始奏沉溺，终奏不止；倡优子女之术，不知君臣父子。

聆听郑卫新音，不能遵循古道，不能修身齐家，平治天下。

主公问的是乐，好的是音。

乐、音固然相近，实质大为不同。

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魏文侯问：&ldo;有何不同？&rdo;

子夏说：&ldo;圣人立父子，正君臣，确立纲纪。

纲纪既正，天下大定。

天下大定，然后正六律，和五声，弦歌《雅》、《颂》。