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将上堂,声必扬。
将入户,视必下。
&rso;都是为了使人有所准备。
你不明夫妇之道,自己不知礼仪,为何反而责备媳妇不知礼仪?&rdo;
孟轲羞愧自己一知半解,打消了休妻之念。
庄周二十一岁,邹衍生于齐国。
庄全夫妇作主,为庄周娶妻钟离氏。
庄全教导庄周:&ldo;西周初年,封伯益之后于钟离(安徽凤阳)。
春秋时期,楚国伐灭钟离国。
钟离氏或居宋国,或居齐国,散于天下。
如今我们客居宋国,与钟离氏联姻,同为天下沦落人,你要善待媳妇。
&rdo;
庄周谨受父教。
庄周请教子綦:&ldo;《归藏》是否涉及夫妇之道?&rdo;
子綦说:&ldo;天道无所不包,遍及万物。
《归藏》咸卦,就是夫妇之道。
&rdo;
庄周说:&ldo;当年裘氏教我《周易》,也说咸卦是夫妇之道。
&rdo;
子綦问:&ldo;裘氏如何解说咸卦?&rdo;
庄周说:&ldo;裘氏说,《周易》上经,首乾次坤,专明天地之道;《周易》下经,首咸次恒,专明夫妇之道。
天地之道和夫妇之道,均为君臣之道的依据。
因为《易传&iddot;序卦》有言:&lso;有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。
&rso;裘氏又说,咸卦上兑下艮,根据《易传&iddot;说卦》,兑为少女,艮为少男,所以是夫妇之道。
我问,既然夫妇之道是君臣之道的依据,夫尊妇卑是君尊臣卑的依据,那么演示夫妇之道的咸卦,为何妇居上,夫居下?裘氏又被我问住,又骂我疑经谤圣。
&rdo;
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