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第23章（第2页）

卖完二婶就后悔。

那几年，二婶提起这件事就抹眼泪，埋怨自己没材料（没材料：没有主见，没有长远见识。

），把房子卖了，回家连个歇脚的地儿都没了，将来死了棺材往哪儿放呀？当时，她还没有想到自己的儿子会先她而去。

现在，白发人送黑发人已经够伤心了，而因为自己的愚蠢，让儿子最后连个家都不能回，停在了野地。

嘴拙内向的二婶，怎能不哭呢？

周边村庄已经有过好几个这样的例子。

王村的老太，八十八岁去世。

最后那一年，天天以泪洗面。

她的儿子在安徽上班，常年不回来，两个女儿在穰县上班，她轮流在儿女家生活。

村里房子多年闲置。

有一年，她就把房子卖了。

老太太死后，是在野地找的地方。

儿子、村人把野蒿砍砍，扎个木桩，搭个灵棚，棺材放在里面。

人们说，那场面非常凄凉，走在野蒿茬子上，把有些人的鞋都戳烂了。

一群来吊唁的人站在野外，无处落脚。

她的儿子对村里人说，早知道是这样，说啥也要在村庄再买块地，盖个房子，不为住，就为老太太百年之时能够把棺材安置在屋里。

帮忙的村人在贤生的墓坑旁边打木桩，扎顶棚，把大块的塑料布蒙在上面，临时搭起一个灵棚，棺材放在里面。

又从村里拉出长长的电线，挂上一百瓦的大灯泡。

按照传统的规矩，贤生的儿子、女儿跪在旁边，来人鞠躬，儿子、女儿哭着答谢。

贤生的儿子对眼前这繁琐的程序一点儿都不了解，显得很不耐烦，倒是他二十岁的女儿乖巧懂事，一一周到地跪谢、哭泣。

因为年纪尚轻，也因为常年不在家，亲戚疏离，再加上二婶他们还要连夜赶回南阳，贤生的葬礼，没有响器，没有报小庙大庙（注1），没有身穿麻衣白布的孝子和亲属，凄凉得很。

注1：小庙大庙：北方农村葬礼习俗。

第一天晚上报小庙，孝子举着草耙，草耙上夹一张草纸，纸上写着去世亲人的名字，沿着村庄，在村头各个路口烧纸，最后，到土地庙或观音庙，什么庙都行，向各路神报到，有一人要去了。

现在庙没了，就找一个通往坟地的十字路口，在那儿烧纸，把草耙留下。

第二天晚上报大庙，规模更大，响器跟随，烧纸钱、亲戚跪哭，从家里一直到十字路口，再把草耙拿回来。

夜里五更天时，直系亲属拿着草耙到十字路口烧掉，亲人正式送走，叫&ldo;送路&rdo;。

第三天早晨下葬，全体亲人都在场。