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第 55 章（第4页）

脑海浮现《动物世界》《人与自然》中，那句熟悉的台词：“春天来了，万物复苏，又到了动物们繁殖的季节，山林的空气中，弥漫着荷尔蒙的气息……”

沧月却是仰头，盯着它们交配的动作，看个不停。

这条人鱼的学习模仿能力很强，云溪捂住她的眼睛，不让她多看。

“这种不太正经的东西，没什么好学的。”

沧月咕噜了一声，扒拉下云溪的手，偷偷瞥了一眼，然后继续前进。

除了□□，这个季节，丛林中的动物们，还忙着搭建巢穴。

沧月背着她路过一棵大树。

那棵树有三个合抱那般粗，二、三十米高，树冠遮天蔽日，枝桠上，悬挂了满满当当的鸟巢，宛如一粒粒星罗棋布的果实。

大概是某种群居生活的鸟雀，就像人类的村庄那般，聚集在一块生活。

人类世界中，也有这种群居搭建巢穴的鸟。

这些鸟雀之间，会互相照顾彼此的幼崽，有的鸟负责外出打猎，有的负责筑巢，有的留在家里照顾孩子。

这种喜欢聚集合作的动物，往往相对而言，比较弱小，或者生存环境比较恶劣。

而像人鱼这种生物，几乎没有什么天敌，就和猛兽一样，战斗力和攻击性十足，往往喜欢划分领地，独来独往。

人类相对而言，也是脆弱渺小的动物，体型不占据优势。

但人类学会了使用工具，使用火，智力不断发展，经过千年万年的演化，终于站在了陆地食物链的顶端。

云溪已经知道了，这里存在着一群的人鱼。

但人鱼最终能否发展出一个文明，还未可知。

毕竟，她们很有可能是独居生物。

当然，也不一定。

力量强大的，也有可能是群居生物，比如人类世界的虎鲸，算是海洋中的顶级掠食者，但是，是典型的母系社会，虎鲸幼崽出生后只跟随母亲，虎鲸族群由年长的雌性虎鲸带领，血缘关系相近的组成一个小群体。

类似人类世界中的仰韶文化，以母系家族为一个小单位，生前群居生活，死后也与母系家族成员一同埋葬。

自然界中，许多群居的生物，大象、虎鲸、鬣狗等等，都是以母系血缘关系为纽带，没有所谓的父子、父女关系，都是外祖母、母亲、亲姐妹、姨母、姨姊妹……

人类最初也是母系社会，父系社

（）会的出现，已经是很久以后的事情，那时，由于资源匮乏和农耕文明的发展，已经出现了以垄断资源分配为主要目的的婚姻制度。

目前，这里是一个资源富饶的时代，不存在资源争夺，不存在农耕文明，乃至没有石器，不会使用火。

如果人鱼也是群居动物，那大概率也会是母系社会，获取食物的方式便是狩猎和采集，且由于利爪和尾巴的强悍，她们根本不需要借助工具。

如果人鱼当真存在母系社会，那沧月离群索居的原因是什么呢？

是主动逃离族群？还是被族群驱赶的？

云溪看到了那棵大树，不知不觉中，联想到人鱼种族和沧月的身上。

她忽然很好奇沧月的一切。

这种好奇，不再是像之前那般，以生存为目的，以自我为出发点，抱着研究另一种生物的态度，去探究人鱼的生活习性、行为动作、语言含义……

如今，云溪好奇她的身世，她的过往，她的经历，她生活在这座岛上的原因。

这份窥探欲和好奇心，几乎与生存无关，带上了浓烈的个人感情色彩……

走到昨天铺设陷阱的那个泥坑附近，沧月停下脚步，喊了一声：“云溪。”

她不会表达“到了”

两个字。

每当遇到不会说的字句，她就喊一声云溪的姓名，示意云溪看过来。

云溪回过神，见已经走到了目的地，揉了揉沧月的头发：“你还真记住了这个地方啊？我还担心你忘记这个陷阱，一脚踩进去呢。

你是怎么记住这个地方的？”

！